，又平下三裏，乃及麓，渡東出之澗。
澗南有巨石高穹，牧者多踞其上，見餘自北崖下，爭覘眺之，不知為何許人也。又南一裏半，及周城村後，乃東出半裏，入夾路之衢，則龍首關來大道也。時腹已餒，問去榆城道尚六十裏，亟竭蹶而趨。遙望洱海東灣，蒼山西列，十九峰雖比肩連袂，而大勢又中分兩重。北重自龍首而南至洪圭，其支東拖而出，又從洪圭後再起為南重，自無為而南至龍尾關，其支乃盡。洪圭之後，即有峽西北通花甸；洪圭之前，其支東出者為某村，又東錯而直瞰洱海中，為鵝鼻嘴，即羅刹石也。
不特山從此疊兩重，而海亦界為兩重焉。十三裏，過某村之西，西瞻有路登山，為花甸道，東瞻某村，居廬甚富。又南逾東拖之岡，四裏，過二鋪，又十五裏而過頭鋪，又十三裏而至三塔寺。入大空山房，則何巢阿同其幼子相望於門。僧覺宗出酒沃饑而後飯。夜間巢阿出寺，徘徊塔下，踞橋而坐，鬆陰塔影，隱現於雪痕月色之間，令人神思悄然。
十二日覺宗具騎挈餐，候何君同為清碧溪遊。出寺即南向行，三裏，過小紙房，又南過大紙房。其東即郡城之西門，其西山下即演武場。又南一裏半，過石馬泉。泉一方在坡坳間，水從此溢出，馮元成謂其清洌不減慧山。甃為方池，其上有廢址，皆其遺也。
《誌》雲：“泉中落日照見有石馬，故名。”又南半裏，為一塔寺，前有諸葛祠並書院。又南過中和、玉局二峰。六裏，渡一溪，頗大。又南，有峰東環而下。又二裏，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。峽中西望，重峰罨同“掩”映，最高一峰當其後，有雪痕一派，獨高垂如匹練界青山，有溪從峽中東注，即清碧之下流也。從溪北躡岡西上，二裏，有馬鬣在左岡之上，為阮尚賓之墓。從其後西二裏，躡峻淩崖。
其崖高穹溪上，與對崖駢ｐｉáｎ相對突如門，上聳下削，溪破其中出。
從此以內，溪嵌於下，崖夾於上，俱逼仄深窅。路緣崖端，挨北峰西入，一裏餘，馬不可行，乃令從者守馬溪側，顧仆亦止焉。
餘與巢阿父子同兩僧溯溪入。屢涉其南北，一裏，有巨石蹲澗旁，兩崖巉石，俱堆削如夾。
西眺內門雙聳，中劈，僅如一線，後峰垂雪正當其中，掩映層疊，如掛幅中垂，幽異殊甚。覺宗輒解筐酌酒，凡三勸酬。複西半裏，其水搗峽瀉石間，石色光膩，文理燦然，頗饒煙雲之致。於是盤崖而上，一裏餘，北峰稍開，得高穹之坪。又西半裏，自坪西下，複與澗遇。循澗西向半裏，直逼夾門下，則水從門中突崖下墜，其高丈餘，而下為澄潭。潭廣二丈餘，波光瑩映，不覺其深，而突崖之槽，為水所汩，高雖丈餘，膩滑不可著足。時餘狎嬉戲之不覺，見二僧已逾上崖，而何父子欲從澗北上，餘獨在潭上覓路不得。遂躡峰槽，與水爭道，為石滑足，與水俱下，傾注潭中，水及其項。亟躍而出，踞石絞衣。攀北崖，登其上，下瞰餘失足之槽，雖高丈餘，其上槽道，曲折如削，膩滑尤甚；即上有初層，其中升降，更無可階也。
再逾西崖，下覷其內有潭，方廣各二丈餘，其色純綠，漾光浮黛，照耀崖穀，午日射其中，金碧交蕩，光怪得未曾有。潭三麵石壁環窩，南北二麵石門之壁，其高參天，後麵即峽底之石，高亦二三丈；而腳嵌顙突顙音ｓāｎｇ原意指人的腦門子，此句的意思是石頭下部相嵌，而上部卻突出伸張，下與兩旁聯為一石，若剖半盎，並無纖隙透水潭中，而突顙之上，如簷覆潭者，亦無滴瀝拋崖下墜；而水自潭中輒東麵而溢，轟倒槽道，如龍破峽。餘從崖端俯而見之，亟攀崖下墜，踞石坐潭上，不特影空人心，覺一毫一孔，無不瑩徹。