山北峽峨昌蠻即阿昌族七藏甸，經此，東為高黎貢，西為赤土山。下流至緬甸太公城，合大盈江。
十三日平明而飯。由坡西登嶺西北上，八裏，稍北，逾北峽西上，二裏，從嶺上平行。
望西北有層峰排簇嶺上，初以為將由其南垂行，一裏，忽從嶺頭轉北，三裏，乃西南下峽中。一裏，有四五家當峽而居，竹籬茅舍，頗覺清幽，是為赤土鋪。
其村當西麵排簇層峰之麓，東與橄欖坡夾而為坳。
村西有亭橋架小澗上，其水自南峽來，搗北峽去，橋名建安。
按《誌》，大盈江之水，一出自東北赤土山，而此鋪名赤土，水猶似東北下龍川者，豈其西排簇層峰為赤土山，而此猶其東麓之水，以其在麓，即以名鋪耶？由橋西即南向上坡，二裏，西南登脊，即自排簇峰東南分支下者。又轉而西一裏餘，有庵施茶，當脊北向而踞，是為甘露寺。又西一裏，坡間水北向墜崖，路越之西向下峽。峽中有水自北而南，又與坡上水分南北流，以餘意度之，猶俱東下龍川者。半裏，乃從峽底溯水北入。其峽東西兩崖，俱從排簇層峰分支南下者，西崖即其本支，東崖乃分支，東南由甘露寺脊而下者也，第峽水南出東轉，不知其北合於建安橋，抑直東而下龍川否也？
北行峽底一裏餘，水分二道來，皆細甚。遂從坡西躡峻上，一裏，北穿嶺夾，半裏，透脊。其脊自東北度西南，脊以北即墜峽西下。路從峽端北轉而西，有數家倚北山之上，是為亂箭哨，至是始出排簇層峰嶺脊之西。按《誌》，赤土山在州城東三十裏，水至是始分，則前之赤土鋪猶東岸之麓，非分流之正脊可知也。
飯於嶺哨。西向行稍下，共二裏，有塢自南而北，細流注其中。按《誌》，大盈江有三源，一出赤土山，當即此矣，從此而西，出馬邑河，繞州城北而西合巃嵸ｌóｎｇｚōｎｇ、羅生二水，同為大盈之源者也。
又北上坡二裏餘，有一二家當坡之南，環堵圍南峽之坳甚遙，雜植果樹於中，是為板廠。由其西二裏，又西下半裏，有十餘家當峽坳而居，是為芹菜塘。其前小水，東北與大盈之源合。村廬不多，而皆有杜鵑燦爛，血豔奪目。
若以為家植者，豈深山野人，有此異趣？
若以為山土所宜，何他岡別隴，杳然無遺也？由村西複西上坡一裏餘，轉峽而平行頂上三裏餘，乃出西嶺之端。下望其塢甚深，而中平如砥，良疇遠村，交映其間。其塢大而圓，乃四麵小山環圍而成者，不比他川之沿溪成峽而已。
西向峻下者五裏，循峽東北折，又折而西三裏，乃循東山北行，其下稍平。又二裏，有村當東山之麓，是為坡腳村。
有賣漿者，出酒甚旨味美，以醋芹為菜。
與同行崔姓者，連啜二壺乃行。於是西行平疇中，一裏，有小水自南而北，即《誌》所雲羅生山之水，亦大盈三源之一，分流塍中者也。又西北二裏餘，有村曰雷打田。其東亦有小溪，自南而北，則羅生山之正流也，與前過小流，共為大盈之一源雲。是溪之東田窪間，土皆黑墳這裏指高出地麵的土堆，土人芟ｓｈāｎ鏟除其上層曝幹供爂，蓋煤堅而深入土下，此柔而浮出土上，而色則同也，由村北又西三裏，有廬舍當坡塍間，曰土鍋村，村皆燒土為鍋者。於是其西廬舍聯絡，一裏為東街，又半裏，西交大街，則“十”字為衢者也。騰越州城之南門，即當大街之北，城南居市甚盛，城中所無，而此城又迤西所無。
乃稅駕於大街東黔府官舍，時適過午也。
時黔府委官王仰泉者已返省，阮玉灣導書，姑與店中。
十四日早雨。命顧仆覓潘秀才家，投吳方生書。上午雨止，潘來顧。下午，餘往顧而潘出，乃返作記寓中。薄暮，同行崔君挾餘酌於市，以竹實為供，竹實大如鬆子，肉圓如蓮肉，土人煮熟以買。投壺古人飲酒娛樂的方式，一般形式是在一定距離外安放一個酒壺，喝酒之人依次向其中投放箭矢，不中者則被罰喝一杯暢飲。月上而返，冰輪皎然。