亞裏士多德不懂就問，善於思索。他曾注意到這樣的遺傳現象：“有一個白種人的女子嫁給一個黑種人，他們的子女是白色的，但到了孫兒那一代之中，又有黑色的。那麼，他們白色的子女中，如何藏著黑色的血統呢？”這個問題，直到2000多年後孟德爾參看本書《後花園裏的科學實驗》。創立現代遺傳學時，才找到了答案。
亞裏士多德的學識非常淵博，寫了許多著作。盡管其中的一大部分後來都散失了，但僅從那幸存的一小部分著作看，內容便涉及哲學、邏輯學、動物學、天文學、氣象學、解剖學、詩學、修辭學、政治學等許多方麵。他，不愧是一位古代的“博士”！
當然，由於時代的局限性，亞裏士多德的著作中也有許多錯誤。比如他認為：
“重物體比輕物體墜落得快。”
“人是用心髒思考。”
“地球是宇宙的中心。”
“世界上不存在原子。”
“一切能自由行動的動物，都是有靈魂的。”
……
亞裏士多德死後，起初，人們稱他為“學問之神”，遇到不懂的事，總是說“去看看亞裏士多德的著作吧”。後來，人們把他捧到了至高無上的地位，他說的所有的話，都成了真理。誰反對他的話，就成了“褻瀆聖賢”，輕則問罪，重則殺頭。
其實，這不能責怪亞裏士多德。他在2300多年前，對科學作了那麼廣泛的研究，是何等難能可貴。即使講了些錯話，也是可以原諒的。應當責怪的，是那些把亞裏士多德“神化”了的人。
著名的意大利科學家伽利略在用事實否定了亞裏士多德所說的“重物體比輕物體墜落得快”的論斷之後，說了一段非常深刻的話：
“我並不是說我們就不應當傾聽亞裏士多德的話，相反地，我稱讚那些虛心閱讀和仔細研究他的人。我所反對的隻是那些屈服於亞裏士多德的權威之下的傾向，因此盲目讚成他的每一個字，不想去尋求其他的根據，而隻是把他的每一個字看成顛撲不破的真理。”
伽利略的話是公允的，恰當的。
亞裏士多德是偉大的。人們在他逝世時，曾用這樣的話讚揚他：
“亞裏士多德把科學給予了世界。”
亞裏士多德不懂就問，善於思索。他曾注意到這樣的遺傳現象：“有一個白種人的女子嫁給一個黑種人，他們的子女是白色的，但到了孫兒那一代之中，又有黑色的。那麼，他們白色的子女中，如何藏著黑色的血統呢？”這個問題，直到2000多年後孟德爾參看本書《後花園裏的科學實驗》。創立現代遺傳學時，才找到了答案。
亞裏士多德的學識非常淵博，寫了許多著作。盡管其中的一大部分後來都散失了，但僅從那幸存的一小部分著作看，內容便涉及哲學、邏輯學、動物學、天文學、氣象學、解剖學、詩學、修辭學、政治學等許多方麵。他，不愧是一位古代的“博士”！
當然，由於時代的局限性，亞裏士多德的著作中也有許多錯誤。比如他認為：
“重物體比輕物體墜落得快。”
“人是用心髒思考。”
“地球是宇宙的中心。”
“世界上不存在原子。”
“一切能自由行動的動物，都是有靈魂的。”
……
亞裏士多德死後，起初，人們稱他為“學問之神”，遇到不懂的事，總是說“去看看亞裏士多德的著作吧”。後來，人們把他捧到了至高無上的地位，他說的所有的話，都成了真理。誰反對他的話，就成了“褻瀆聖賢”，輕則問罪，重則殺頭。
其實，這不能責怪亞裏士多德。他在2300多年前，對科學作了那麼廣泛的研究，是何等難能可貴。即使講了些錯話，也是可以原諒的。應當責怪的，是那些把亞裏士多德“神化”了的人。
著名的意大利科學家伽利略在用事實否定了亞裏士多德所說的“重物體比輕物體墜落得快”的論斷之後，說了一段非常深刻的話：
“我並不是說我們就不應當傾聽亞裏士多德的話，相反地，我稱讚那些虛心閱讀和仔細研究他的人。我所反對的隻是那些屈服於亞裏士多德的權威之下的傾向，因此盲目讚成他的每一個字，不想去尋求其他的根據，而隻是把他的每一個字看成顛撲不破的真理。”
伽利略的話是公允的，恰當的。
亞裏士多德是偉大的。人們在他逝世時，曾用這樣的話讚揚他：
“亞裏士多德把科學給予了世界。”