卷二
祖孫父子
何謂五倫：君臣、父子、兄弟、朋友、夫婦；
何謂九族：高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。
始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。
父子創造，曰肯構肯堂；父子俱賢，曰是父是子。
祖稱王父，父曰嚴君。
父母俱存，謂之椿萱並茂；
子孫發達，謂之蘭桂騰芳。
橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。
不癡不聾，不作阿家阿翁；
得親順親，方可為人為子。
蓋父愆，名為幹蠱；育義子，乃曰螟蛉。
生子當如孫仲謀，曹操羨孫權之語；
生子須如李亞子，朱溫歎存勖之詞。
菽水承歡，貧士養親之樂；
義方是訓，父親教子之嚴。
紹箕裘，子承父業；恢先緒，子振家聲。
具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。
燕翼貽謀，乃稱裕後之祖；
克繩祖武，是稱象賢之孫。
稱人有令子，曰鱗趾呈祥；
稱宦有賢郎，曰鳳毛濟美。
弑父自立，隋楊廣之天性何存；
殺子媚君，齊易牙之人心何在。
分甘以娛目，王羲之弄孫自樂；
問安惟點頷，郭子儀厥孫最多。
和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。
毛義捧檄，為親之存；伯俞泣杖，因母之老。
慈母望子，倚門倚閭；遊子思親，陟岵陟屺。
愛無差等，曰兄子如鄰子；
分有相同，曰吾翁即若翁。
長男為主器，令子可克家。
子光前曰充閭，子過父曰跨灶。
寧馨、英畏，皆是羨人之兒；
國器、掌珠，悉是稱人之子。
可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；
堪羨者後人之盛，如瓜瓞之綿綿。
【增】經遺世訓，韋玄成樂有賢父兄；
書擅時名，王羲之卻是佳子弟。
敬則應得鳴鼓角，母覘子榮；
宗武更勿帶羅囊，父規兒怠。
宋之問能分父絕，作述重光；
狄兼謨綽有祖風，後先輝映。
焚裘伏劍，羅母與陵母皆賢；
躍鯉殺雞，薑生與茅生並孝。
靈運子孫多是鳳，豈是阿私；
僧虔後嗣半為龍，原非自侈。
馬援得璘能耀武，畢竟孫賢；
祁奚舉午不避親，皆因子肖。
觸讋猶憐少子，乞清要於君前；
蕭儆喜見曾孫，效傳呼於階下。
王霸則曾慚貴客，張憑則戲說佳兒。
李嶠貽譏，甘羅堪羨。
公才公望，喜說雲仍；率祖率親，寧雲委蛻。
杜氏之寶田斯在，薛家之磐石猶存。
詞辨既見淵源，強項亦征風烈。