一臉懷疑：“佛祖不會是這麼精於算計之人吧……會不會是個巧合？”
作者有話要說： 注釋1：“這是最好的時代，也是最壞的時代”來自狄更斯的《雙城記》。全文如下：
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們麵前有著各樣事物，人們麵前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
注釋2：那個攀登珠峰的意義真的是高中物理教材梗，當時看的我熱血沸騰。前人的探索精神真的很令人敬佩。
第6章 催婚大殺器
“佛祖不是那種人？那你說佛教是怎麼起來的？”法明既然開了腦洞，自然是有把腦洞圓回來的本事，“為何先傳入中土且大行其道的，是忍這輩子下輩子就能幸福的小乘佛教，等有了一定的基礎之後，才是大乘佛教進入？為何不是一開始就讓他本身主張的眾生平等的大乘進來？”
玄奘看著法明看了半天。
有些心驚。
聲音都顫悠了：“是因為，隻有一開始是對皇權有利的小乘佛教，才能在中土打下一定的基礎。”
——小乘佛教，確然對皇權有利。
畢竟其主張的是“忍”，忍過這一世的不平等和各種剝奪連帶所有的苦難，下輩子就能變成幸福，於是，平民們這輩子隻要信了佛，這輩子至少是聽話的順民。
這才能給帝王做牛做馬啊。
下輩子是什麼樣子下輩子再說唄！
帝王的權利最多幾十年，我死之後哪怕洪水滔天呢？
難得地看到玄奘想東西想得這麼直冒冷汗，法明笑了。
喃喃一句：“年輕人還是圖樣啊，姿勢水平不夠就沒辦法和你談笑風生了儂曉得伐。”
玄奘的耳力當然是聽到了。
卻沒接觸過相應文化，一時之間還是沒有聽懂，隻能道：“師父你說啥呢。”
法明趕緊擺正態度：“我說，你覺得，就佛教而言，是希望取經人一路上見人就說他是去西天取經的，取來的經文這這那那都很好，讓全天下之人都知道有大乘佛教這麼個好東西，等著你把東西拿回來普度眾生如同久旱盼甘霖一般，還是希望你默不作聲把東西拿回來悶聲發大財？”
畫風已崩的玄奘：“師父，我記得你教我，做人要的就是悶聲發大財。”
同樣已然不按著套路走的法明開口：“我糊你一臉麻辣小龍蝦啊！那是做人，這是做教，不同情況不同看待你忘了？”
玄奘：“也對……”
“乖，你去給陛下說，你願意去取西經，走過去。”法明放緩了語氣，一副蠱惑的德行，“並且這對你也有好處啊，就你自己而言，你覺得旅行的真正目的，是去到目的地，還是路上的風景？”
這個問題……
當然是路上的風景比較重要。
旅行之所以叫旅行，原因在於不管你去哪裏，去多遠，總是要回來到原地的。
旅行中能看到什麼，能不能得到內心想要的平靜，能不能讓身和心至少一個在路上，關鍵在過程。
法明繼續沒個正形：“傻和尚，這是公費旅遊啊親！真的不來一發嗎親！”
早就習慣了法明畫風的玄奘很堅定地搖頭。
他並不理解他師父為什麼那麼喜歡旅遊。
講真的，就這個年代，去那些名山大川……最多也就是多見著幾個妖怪，傷人的鎮壓起來，不傷人的任其自去便了。
要說玩……
還真沒什麼好玩的。