“螻蟻？就算我不過是一個名不見經傳的小人物，但我至少曾是堂堂正正地在世界上存在過的人類，”舟澗玟雙眼微眯，此刻又有幾名艦娘出現在了海域之上，然後以輪型陣朝金色英靈所在的維摩那進行全甲板攻擊。
那正是舟澗玟麾下的炸逼……航母大隊。
“總好過本身是虛假的存在、卻頂著他人的名字恬不知恥自稱為王的家夥。”
她既說要將金色英靈身上的那層鍍金刮下，那必然是說到做到，“現在的學著普遍證實吉爾加美什這個王是真實存在的，是因為《吉爾加美什史詩》中提到的其他角色都被證實為存在，所以吉爾加美什也是真實存在的角色。”
見舟澗玟提到了《吉爾加美什史詩》，不知道為什麼，原本正應對著舟澗玟麾下艦娘的攻擊的金色英靈的表情，突然就變得有些古怪。
“然而按照正常的因果關係，應該是先有其人、再有其傳，”所有曆史典籍都是如此。
從來就不可能先有所謂的曆史典籍、再產生相應的曆史人物的事，“所以按照正常的順序，應該是先有了烏魯克第五任國王吉爾加美什，才有了所謂的《吉爾加美什事實》才對。”
這話說得沒錯，已經陷入了舟澗玟的邏輯思維的韋伯點了點頭，而他身邊的Rider卻在此刻皺起了眉。
因為他已經從舟澗玟的話語中聽出了破綻。
或者說，舟澗玟為什麼說對麵的這位Archer不是真正的吉爾加美什的原因。
“然而現在關於吉爾加美什的存在的證明是逆向的，因為史詩中存在的其他角色已經被證明存在、所以吉爾加美什也是存在的？笑話，”按照這個說法，那吉爾加美什的母親母神寧孫不也是存在的了？
可她先前也說了，所謂的神明不過是人類的臆想產物罷了。
“人類的信仰……或者說是信念是頗具力量的，就好比那些在曆史上赫赫有名的角色更容易在這次的「聖杯戰爭」中或者信仰加持一樣。”
可憐她和英靈Emiya一個來自異界、一個來自未來，所以壓根得不到任何的信仰加持。
“所以在大部分的人類因為史詩才確信了吉爾加美什這個王是真實存在的現在，史詩的影響力便是遠遠地大於曆史了。”
“我相信吉爾加美什的確是真實存在的，”舟澗玟先是給出了自己的結論隨後話鋒忽然一轉，“但是你絕不是曆史上真正存在的那個吉爾加美什，而是《吉爾加美什史詩》……這個本質上還是屬於文學作品中的一個角色。”
“隻是個因為人類的臆想和認知，而逐漸取代了真正吉爾加美什的冒牌貨罷了。”
韋伯順著舟澗玟的邏輯想了下，還是忍不住插嘴問道，“這有什麼必然的區別麼？”
舟澗玟點了點頭，“當然有，就好比薑子牙是曆史上真正存在的，但是如果大部分的人都因為《封神演義》裏的周文王、周武王是真實存在的、才覺得曆史上有薑子牙這個人的話……”
“那麼小說中的薑子牙將會取代曆史上的他。”
“史詩雖然是一種莊嚴的文學體裁，但說到底卻也是以歌功頌德為主要內容，再加上作者的臆想，”舟澗玟瞥了眼因為艦娘們的攻擊而顯得有些狼狽不堪的金色英靈，“那麼誰又能夠確定，《吉爾加美什史詩》的原作者在譜寫這首史詩的時候，沒有加入個人的臆想呢？”
尤其的暴君洗白那部分，舟澗玟隻覺得可笑。
曆史上有多少暴君能夠一個人一樁事自行洗白成明君的？
這樣的漂□□給她來一打好不好？
其實她沒有說的還有一點，那就是《吉爾加美什史詩》中，吉爾加美什的殘暴形象因為恩氣都而發生了改變，進而被廣泛意義上的人類所熟知。因而真正的吉爾加美什的君主形象得到了毀滅，被史詩所虛構的形象反而取而代之。
真正的吉爾加美什和蛇有沒有聯係至今還無法確定——畢竟他連是否真實存在也是通過《吉爾加美什史詩》才能確定的；但是《吉爾加美什史詩》中的吉爾加美什卻和蛇有著不小的聯係。
遠阪時臣用蛇皮作為聖遺物召喚出的吉爾加美什，便足以證明他召喚出的是《史詩》中的吉爾加美什，而非是真正的、屬於曆史上的吉爾加美什。
舟澗玟重新將視線挪回到金色英靈的身上，對方的輝舟、寶具——甚至是他的金色鎧甲之上已經出現了斑斑點點的鏽跡，就如同舟澗玟最開始放出的豪言壯語一樣……
她把對方身上的鍍金給刮下來了。
“我這個寶具名為「水能載舟亦可賽艇」，但凡是進入了我的寶具範圍……也就是說在這個固有結界之內的，一旦配合我的保有技能被我揭露真身與弱點的，都會大幅度地削弱本身、乃至禮裝、和寶具的實力。”
“聽說你這身金色的鎧甲是你英雄王的象征？”
“那不好意思，你那英雄王的象征上已經是鏽跡斑斑了。”
第125章 民主大勢滾滾而來
Rider看著這一幕，忽然也不知道該說什麼才好了。