或許仍不過是對人性的洞察。
說到底，所謂的時代走向，不過是人心走向而已。杜月笙雖然沒有讀過書，但是他有個嗜好，喜歡和讀書人往來，對名士欽服有加，這並不是他故作姿態，而是他希望找到和他一樣對人性有足夠洞察力的人。
正是出於對人性的洞察，杜月笙決不會拂逆世道人心。所以他才會在晚年毅然拒絕日本人的拉攏引誘，出走香港，並讓自己的弟子們，以軍統的身份在上海展開鋤奸。這期間，他付出了極為慘烈的代價——他隻是一個社會人，晚年完全是靠了弟子們才得以存活，在上海鋤奸戰中每折損一名弟子，無不讓他心如刀絞。
實際上，杜月笙一生的路都是因為別無選擇才會鋌而走險，隻有如此，才能絕境逢生，才能闖出自己的一條生路，不然隻會走投無路。他用自己的行動證明，沒有路也要走出一條路，並且要走得風生水起、耀眼奪目。所以，他才會成為舊時代的風雲人物，並至今仍然能成為價值性話題。
這就是本書的角度：從社會的角度，從人性的角度，研究並解析杜月笙這樣的人。
同一時代，比他更有價值的話題人物或許也有，但他是最諳熟人性、人心的。我們需要從他的身上獲得解讀人性的密碼、鑰匙。
一個社會，無論怎樣發展、怎樣變化，終究是人類的社會。其中起主導作用的，仍然是永恒的人性。
隻要人性不變，人類社會的基本規律與法則就不會變。
杜月笙這樣一個讀書極少、文化層次不高的人，僅僅因為把握了人性、人心，就避免了在那樣一個複雜的時代迷失自我，相信今天我們中的任何一個人同樣也能做到，也應該做到。
相對來說，我們現在和此後的時代，比杜月笙時的舊上海純淨了許多，條理了許多。但在這樣的環境中，仍然有許多人陷入迷惘而不知所措。單從這個角度上說，這本書不過是一本人性導引手冊。它以全然極端情境下實戰的角度，告訴你如何不觸碰人心的敏感之處，繞過人性的暗河，抵達人生的彼岸。
唯此而已，別無其他。
是為序。
霧滿攔江
2016年11月28日
或許仍不過是對人性的洞察。
說到底，所謂的時代走向，不過是人心走向而已。杜月笙雖然沒有讀過書，但是他有個嗜好，喜歡和讀書人往來，對名士欽服有加，這並不是他故作姿態，而是他希望找到和他一樣對人性有足夠洞察力的人。
正是出於對人性的洞察，杜月笙決不會拂逆世道人心。所以他才會在晚年毅然拒絕日本人的拉攏引誘，出走香港，並讓自己的弟子們，以軍統的身份在上海展開鋤奸。這期間，他付出了極為慘烈的代價——他隻是一個社會人，晚年完全是靠了弟子們才得以存活，在上海鋤奸戰中每折損一名弟子，無不讓他心如刀絞。
實際上，杜月笙一生的路都是因為別無選擇才會鋌而走險，隻有如此，才能絕境逢生，才能闖出自己的一條生路，不然隻會走投無路。他用自己的行動證明，沒有路也要走出一條路，並且要走得風生水起、耀眼奪目。所以，他才會成為舊時代的風雲人物，並至今仍然能成為價值性話題。
這就是本書的角度：從社會的角度，從人性的角度，研究並解析杜月笙這樣的人。
同一時代，比他更有價值的話題人物或許也有，但他是最諳熟人性、人心的。我們需要從他的身上獲得解讀人性的密碼、鑰匙。
一個社會，無論怎樣發展、怎樣變化，終究是人類的社會。其中起主導作用的，仍然是永恒的人性。
隻要人性不變，人類社會的基本規律與法則就不會變。
杜月笙這樣一個讀書極少、文化層次不高的人，僅僅因為把握了人性、人心，就避免了在那樣一個複雜的時代迷失自我，相信今天我們中的任何一個人同樣也能做到，也應該做到。
相對來說，我們現在和此後的時代，比杜月笙時的舊上海純淨了許多，條理了許多。但在這樣的環境中，仍然有許多人陷入迷惘而不知所措。單從這個角度上說，這本書不過是一本人性導引手冊。它以全然極端情境下實戰的角度，告訴你如何不觸碰人心的敏感之處，繞過人性的暗河，抵達人生的彼岸。
唯此而已，別無其他。
是為序。
霧滿攔江
2016年11月28日