夫，當時的曾國藩，又能有幾多見識？他過的是正常鄉紳所渴望的生活，他所追求的也隻能是這些。
但是兩起並不意外的死亡事件，以及命運橫加在他身上的諸多磨折，讓他於苦痛之中，開始學習▃
族中有名國正者，在寶慶營。其父故衡陽，隨母至湘鄉，因徙寓寶慶，娶金氏，生國正兄弟四人。餘因修譜事，蹤跡其源流，憫其孤苦，因教之勤儉忠信。複至兩營及協鎮都督處，托其照拂。最早由寶慶起程，行六十裏宿。
正象我們曾經分析的那樣，一旦曾國藩認為別人比他更容易抵達幸福之彼岸，他的心態就會呈現出聖徒般的仁慈。這則日記中，他記載了同族一個叫曾國正的人，這個曾國正，無論從哪個角度上來看，都比曾國藩本人更接近於幸福的本身。
曾國正沒有親睹妹妹和兒子的死亡，也沒有被折磨到幾欲瘋狂的皮癬病，那麼他還需要什麼？
曾國正不需要太多的東西，他隻需要做人勤奮、儉樸、忠厚，誠信。他隻需要固守住自己的幸福，就足夠了。
這世上的大多數人，其實最多也隻需要這四樣東西：隻要你勤奮，就不會遭受貧窮；隻要你儉樸，就不會引來無妄之災；隻要你忠厚，就不會觸犯法律；隻要你講誠信，就能夠贏得信譽，贏得別人的認同。這就麼簡單，人生就順利抵達於幸福之彼岸了。
普通人有了這四樣東西，就獲得了幸福人生，唯有曾國藩例外。
即使曾國藩做到了勤儉忠信，也無改於他身體上皮癬病痛癢的現狀，你說這讓曾國藩豈不氣餒？
很顯然，曾國藩需要做到比正常人更多的努力，才能夠讓自己的幸福指數，堪堪與普通人持平。
這樣，他發現他需要一個人生目標。
（6）曾國藩的做弊人生
九月十七日，大雨，挽功傑知縣
由官莊行八裏，至杉木橋曾功傑家。功傑曾為直隸河間獻縣知縣，本年六月故。是日開吊，喪事極辦得整齊。餘有挽聯雲：壯歲宮袍，耆年晝錦；陔南叢桂，薊北甘棠。
曾國藩冒雨去參加一個葬禮，死者名曾功傑，曾經是一個知縣。但從此前此後的日記中看，曾國藩並不在意死者是誰，他在意的是能有個機會，秀一秀自己的挽聯。
曾國藩酷愛替別人寫挽聯，挽聯是一門令人驚訝的文字藝術，要用最短最短的文字，以最優雅的方式組合，將死者的一生涵蓋而盡。這其中包括了總結、提練、分析及歸納等諸多思維要點。單隻是文字寫得好，未必搞得來，單隻是有思想，也未必搞得來，非得各方麵的能力兼具，這才能夠寫出有水準的挽聯。
曾國藩善於抓住重點，敏銳的發現寫挽聯是一門綜合性的思維，於是他下大力氣琢磨這事。為了寫出有水平的挽聯，贏得公眾認可，他甚至不惜做弊——他把每個活著的人，先把挽聯替你寫好，這樣等你兩腿一蹬，別人還在那兒苦苦琢磨，曾國藩這邊高水平的挽聯已經書就了。
曾國藩此生，從不做無用功，他知道每個人都是要死的，都需要挽聯，所以先把挽聯替你準備好，諒你到時候也無話可說。
提前做好人生的必然課題，這就是曾國藩所做的事情。
但是很不幸，有一次曾國藩的好朋友湯鵬來找他，進門發現曾國藩正將書寫的文字往身後藏。湯鵬也不見外，一把奪過來：寫的什麼，讓我看看……這一看，湯鵬頓時怒發衝冠，仰天長嘯：曾國藩，你不要臉！你竟然做弊！我還活著，你就替我先把挽聯寫好了……
在北京城的時候，曾國藩的好友江忠源，知情重義，但凡有學子客死京城，江忠源都出錢購置棺木，托人將靈柩送回死者