導致了有機分子鏈越來越長，越來越長，長到了突破人力想象的極限。於是基因就出現了。
然後基因們又開始爭名逐利，先是披上了厚厚的蛋白質外殼，美容風潮流行於整個基因世界。再後來大家各自別出心栽，有的基因弄出來厚厚的甲殼，成為烏龜螃蟹一類的，有的弄出來尖牙利爪，成為猛獸一類的，有的弄出來翅膀，成為昆蟲飛禽一類的。但更邪門的基因，是弄出來一個奇怪的保護性外殼，這個外殼由一個圓形的、用來裝大腦的骨質容器，以及柔軟的四肢所組成。這個外殼就是人類。
對於基因來說，人類不過是其智能型的保護外殼。這個外殼超級的凶猛，幾乎殺光了地球上所有的動物，也殺死了無計其數的同類。可是忽然有一天，有個叫曾國藩的智能型外殼說：不對，大家這麼個搞法不對，不要再追逐名利啦，追逐名利不妥當。
妥當不妥當，這事暫且別說，單說倭仁看到這篇日記，鐵定是氣苦於心，欲哭無淚。
要知道，理學大師倭仁，一生中最渴望的，就是推出來自己的價值性思想，讓後人世世代代，景仰自己。可是曾國藩突然向他吼叫起來：思構巨篇以震炫舉世，可醜！試想倭仁的心裏，該有多麼的窩火。
怎麼可以這樣對領導說話呢？不能這樣對待領導啊。名利心是比生命更久遠的本能，你卻扭勁不讓領導思構巨篇，這豈不是瞎扯嗎？
所以此篇日記，領導無批示。
十一月十二日，因神散遂生出剽竊、急遽，無恒之毛病。
暈起。日來，不能整頓一切，隨事有放鬆意思，遂爾精神散漫。讀《易中孚卦》，不入。擬作詩文壽樹堂，不成，僅得十句。飯後，作詩數刻，不獲。因翻《太白集》，細玩古詩五十九首數遍。繼又以繆刻無注，《樂府》多不可解。因取《樂府解題》校鈔。晡時，走小珊、竺虔處閑談。又是說話太多，幸無欺人語。歸，仍抄《題解》此所謂玩物喪誌者也。因作詩而翻名人集，有剽竊底意思。《樂府題解》不細看全部，僅鈔李集題，又不求真知，有苟且急遽底毛病。《易》與《古文》俱未完，而忽遷業，有無恒底毛病。總由早晨精神散漫，不能讀《易》，遂生出種種毛病來。總要靜養，使精神常裕，方可說功夫也。
上一篇日記說思構巨篇可醜，倭仁還沒有反應過來，曾國藩又來了個更損的，而且是損到家了。
這篇日記中，曾國藩說：寫詩之人，不可以看別人寫的詩，最不能看的就是名家名詩，看了你就是抄襲，就是剽竊。
這是哪兒跟哪兒啊，倭仁這輩子可沒少寫詩，哪個寫詩的，手邊不是備著李白杜甫的文集，把文字改巴改巴，拿出來說是自己寫的。大家不都是這麼搞嗎？連你曾國藩都說，你以前也是這麼搞的，可是你現在突然罵大家都剽竊……拜托，要不要這樣不講道理啊？要不要啊？
如果說，麵對這篇無法批示的日記，倭仁還以流淚的話，那麼下一篇，卻是讓他大張嘴巴，欲待驚呼而無聲了：
十一月十六日，餘須戒：吃煙，妄語，房闥不敬。
早起，謄昨夜詩，盡改換大半。飯後，走何子敬處，欲與之談詩，凡有所作，輒自適意，由於讀書少，見理淺，故器小易盈，如是可恥之至！與子敬圍棋一局。前日服樹堂之規而戒之，今而背之，且由我倡議，全無心肝矣。歸，房闥大不敬，成一大惡。細思新民之事，實從此起。尤化始於閨門，除刑於外無政化，除用賢以外無經濟，此之不謹，何以謂之力行！吾自戒吃煙，將一月，今差定矣！以後餘有三戒：一戒吃煙，二戒妄語，三房闥不敬。一日三省，慎之慎之！下半天悠忽將一時，可恨！夜，作詩一首，十二早已作十句，足成之。記本日、昨日事。不讀《易》，荒正業已五日矣，尚得為人乎？作地用莫如馬二章。