酷刑是最有威懾力的法律手段，作為統治者，不平等的社會等級製度無法使被統治階級甘心永做奴隸，於是，酷刑就成了獨裁統治者維護自己“權利的儀式與象征”。
獨裁者都喜歡酷刑。
所謂的“金木水火土”五行酷刑是北韓教化所自創的五大刑罰，主要的施用對象是脫北者和反革命者，旨在摧毀頑冥不化分子的精神和意誌，以致於一些犯人在行刑前，一聽說是“金木水火土”刑罰，基本上就肝膽俱裂趕緊想辦法自殺了。
有的人是不作死就不會死，而這裏的人則是不找死則不得好死。
樸科長要給崔炳浩的懲罰，就是這套不得好死的酷刑。
既然是五種酷刑，一共要分五天施刑，時間越長所起到的效果才越好，一方麵滿足了執法者變態的趣味，另一方麵也能徹底摧毀犯人的精神意誌，更重要的是，對其他犯人和民眾能起到強烈的威懾作用。
有人說，早知道要遭這些罪，還不如在臨刑前一頭撞死算了。
這是你的想法，執法者才不會讓你這麼輕易地就死去，所以，樸科長對崔炳浩說：“你隻有熬過這五關，你的家人才能平安無事，否則，你若是死了，你的家人們全都得和你一起陪葬……”
這就是叫你求生不得，求死不得，還得心甘情願地受折磨。
第一天是“金刑”。用鐵絲穿過人的鼻腔、耳朵、雙臂、還有雙足，隻要能撐過一天，這第一關就算過了。
有人問，這很簡單啊，無非是當時有點痛，忍忍就行了？你太小看北韓人的智慧了，人家這鐵絲是有長度的，這長度的距離隻能讓你跪著，站著蹲著坐著躺著都不好使，跪著不動倒沒事，一動就痛，一痛那傷口就流血，你忍幾個小時可以，但一天24小時誰能忍得過？通常，嚐試過五行刑罰的犯人有70%的人都熬不過第一關，還沒跪幾個小時就求饒了，於是乎，讓他幹什麼他就乖乖地服從了。
但，崔炳浩硬是咬著牙挺了一天，把那鐵絲給剪斷時，崔炳浩都不能動了，一眾人犯人揉搓了一個小時，才讓他給緩過勁來。
好，硬骨頭，接著來。
第二天是“木刑”。這個“木刑”可不是莫言老師描述的檀香刑，北韓人哪能做出這麼高級的刑具，再說，他們舍得用檀香木做刑具嗎，真有那麼長的檀香木，他們早拿家去當傳家寶了。
他們所謂的“木刑”是一種木枷刑具，就是一塊沉重的木板，上麵有一個大洞，下麵有兩個小洞，或者說它是用兩塊木頭拚起來的，上麵空的部分正好卡住脖子，下麵空的部分正好卡住雙手。
本品由優質實心原木製作，古典手頸木枷（豎式）和古典腳木枷的組合，極度禁錮，經典再現，盡現古奴隸社會遺韻，量身打造，值得珍藏。尤其是親身體驗時，身體呈45度角彎曲，能最大限度地展現完美身軀，讓人浮想聯翩，心旌神搖……
我去，這不是一款情趣用品嗎？是的，這款木枷不但和中國古代犯人戴的枷具相似，而且在日本成人用品店確實有售。趕快訂購，先到先得喲。
所以，同一款東西，環境不同，所帶來的視覺效果也不同，因此，這款木枷放到教化所就讓人心驚膽戰了。
重點是這款木枷的長度，頸木枷和手木枷的距離是一米，這要戴上去是什麼樣的效果呢？
隻能撅著屁股半蹲著，而且樸科長那龜孫還在崔炳浩屁股下插了一個削尖了的木楔子，隻要崔炳浩撐不住勁，屁股往下一落，保準給紮個肛漏。
這種姿勢申帥在派出所曾經嚐試過，僅僅蹲了一個小時，屁股還可以亂動，手銬一解開，那腰酸痛的感覺就像要斷了似的。
通常被施了這種“木刑”的犯人，有百分之八十的熬不住，要麼屁股給紮了個洞就求饒了，要麼沒堅持幾十分鍾就認罪了。
真乃集床上用品與監牢刑具之必備，娛樂與痛苦之源的最佳之良品。
但人家崔炳浩硬是給撐了一天，這得需要多強大的意誌啊。被解除木枷後，他用了很大的力量和勇氣才能扶著牆站直身子，終於站起來，兩條腿卻在一直不停地顫抖著，他的兩隻腳和小腿都腫脹了起來。
好，真漢子，下一個。
第三天是“水刑”。很簡單，是和水有關的刑罰。
主要操作過程是，用繩子將犯人的雙腳捆紮在一起，頭朝下倒掛起來，頭的下麵是個大水缸，如果頭直直地垂下來，水正好漫過人的口鼻，要想不被水淹著嗆著，那隻有把頭仰起來。
此方法有點類似於中國古代的一種酷刑，叫：吊鴨子鳧水。那種也是將犯人倒吊起來，然後將其身體不斷浸入水中，當犯人被嗆的即將昏迷時，再將其拉出水麵。如此反複進行，受刑者極難忍受。
這兩種酷刑有同工異曲之處，可以說前麵的“金刑”、“木刑”，包括“水刑”都是從中國傳過去的，或者說是從中國偷師學的，相比中國酷刑的博大精深，小小的北韓絕對是班門弄斧、相形見拙、小巫見大巫啊。