她的初衷未變，隻是有些事卻有些不一樣了。所有人都說，人生隻有往前看，才有迎接希望的機會，她沒有那種想法，雖然過往很痛苦，但也同樣甜蜜，遠好過當下的孤寂，她這顆心，全靠回憶填充著。
小喬起身，提著壇子裏的半壇酒，將劍橫插在鞍上，解開韁繩，翻身上馬，慢悠悠的往寒江城的方向而去。
林葉在馬車內看完了安一禾給他的資料，從方臘蠱惑人心到起義，大致的人員，攻城的描述都事無巨細的記錄了下來。
方臘原本是青溪人，原本隻是地主家的一個傭工，他以摩尼教（後世的白蓮教和明教）為幌子，自稱聖公，他所在的青溪，是“花石綱”鬧得最凶的地方，之前說過，趙佶為了建萬歲山，從東南各地運送奇珍之物，石，樹，動物，隻要是稀少而又別有韻味的，都統統運往汴梁。
為此，特地在東南各州城設立了應奉局，民居之中稍有看的上眼的，帶著健卒衝進去，黃布一蓋，這東西就是皇家的了，體積大點的，拆屋破牆也不能讓東西有一點損壞，這其中說是隻要黃布蓋上的東西，要那你其他的財物，誰又擋的住呢！青溪的百姓在那樣的環境下，被壓迫的痛苦不堪。
在徽宗的詔書中，其實花石綱從民眾中取，卻是要從國庫中抽取錢帛給與百姓的，隻是這錢是拿了，進的卻是另一個口袋。
方臘用宗教的信義蠱惑百姓，“是法平等，無有高下。”人都是平等的，沒有高下之分，和“王侯將相寧有種乎？”有異曲同工之妙，隻是委婉了許多，沒有那麼激進。
宗教的力量一般人是無法想象的，在生活的絕望中，方臘給了他們希望，讓他們通過鬥爭去迎得光明，可以說，也就間接的控製了他們的思想。在攻打杭州之時，就已經有上萬人呼應他的號召，同時，越來越多的人才出現在他的身邊，據說杭州的知州不戰而逃，全城的百姓都在捉他。
攻下杭州後，如今的方臘已經不能用一般的草寇來衡量了，資料中提到需要特別注意的人有四個，王寅，善使一條鋼槍，有萬夫不敵之勇。鄧元覺，禪號寶光如來，一條禪杖，乃是渾鐵打就，攻打杭州時，無人敢近其身。還有兩人名為石寶和方七佛，武力皆有過人之處，上麵並沒有細說。
看到這，林葉不得不感歎，起義前，方臘雖然隻是一個傭工，盡管借的是民意，卻能在如此短的時間壯大到足以攻城掠地的地步，著實讓人欽佩，而且看這個勢頭，他的身邊會湧現越來越多的人才來輔佐他，無論是武力還是智謀。
據說他離開江城的時候，方臘已經兵分兩路，一路由王寅和方七佛兩人，進攻湖州，而方臘率領主力南征，攻打兩浙路。徹底穩定後方。
也許要不了多久，就會形成較為完整的農民政權了。林葉其實挺同情他們，人在受到迫害後起來反抗，無可厚非，哪裏有不公，哪裏就會有反抗，但偏偏卻是在這個時候，大宋聯金伐遼的關鍵時期，如果後方不安定，軍隊是不可能北上的，既然盟約已經簽訂，無論結果會如何，林葉都會先掃清障礙。
她的初衷未變，隻是有些事卻有些不一樣了。所有人都說，人生隻有往前看，才有迎接希望的機會，她沒有那種想法，雖然過往很痛苦，但也同樣甜蜜，遠好過當下的孤寂，她這顆心，全靠回憶填充著。
小喬起身，提著壇子裏的半壇酒，將劍橫插在鞍上，解開韁繩，翻身上馬，慢悠悠的往寒江城的方向而去。
林葉在馬車內看完了安一禾給他的資料，從方臘蠱惑人心到起義，大致的人員，攻城的描述都事無巨細的記錄了下來。