欲問江梅瘦幾分，隻看愁損翠羅裙，
麝篝衾冷惜餘熏。
可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門。
枇杷花底校書人。
——納蘭容若《浣溪沙》
開篇一句“欲問江梅瘦幾分”，愁緒入定。見那梅花清瘦，便憐花心起，不由得有幾分輕微的傷感。他說，若是想知道這江邊梅花在蕭瑟冷風中又清瘦了幾分，看那翠色羅裙下的女子腰身便知道。這一處，容若是將梅與人互喻。花便是人，人亦是花。
花清瘦，人愁損。宋詞人程垓曾作詞《攤破江城子》，當中即有“一夜無眠連曉角，人瘦也，比梅花，瘦幾分”之句，容若此處的“欲問江梅瘦幾分”即是化用程垓這句詞而來。
娟娟霜月又侵門。對黃昏。怯黃昏。
愁把梅花，獨自泛清尊。
酒又難禁花又惱，漏聲遠，一更更、總斷魂。
斷魂。斷魂。不堪聞。被半溫。香半熏。
睡也睡也，睡不穩、誰與溫存。
隻有床前、紅燭伴啼痕。
一夜無眠連曉角，人瘦也，比梅花，瘦幾分。
在這樣一種人花兩相憔悴的情境之下，容若又寫“麝篝衾冷惜餘熏”。這一句的意思是，熏籠內燃燒的麝香將盡，在梅花將落的初春時節，擁衾亦冷，所以那麝香燃後的餘熱便要愈加珍惜。深有喟歎時光易逝的意味。
“麝篝”是古人燃燒麝香的熏籠。古人對麝香頗有情鍾。也因麝香是良材。雄麝的肚臍和生殖器之間的腺囊的分泌物，幹燥後呈顆粒狀或塊狀，有特殊的香氣。可以製成香料，亦可入藥。其用途甚廣。除了“麝篝”一物是專門燃燒麝香的器具，古人還有“麝枕”、“麝幃”、“麝衾”等與麝香關聯緊密的用物。
容若這闋詞寫得含蓄，不同於他的悼亡詞情意濃烈。愁緒雖長，卻也輕慢。緩緩道來，有條不紊。到詞的下闋，便開始人心所想。通過“可耐暮寒長倚竹，便教春好不開門”兩句描寫，將那種憂愁倦怠的心理描寫入微，以此滲泄出心中哀愁。
彼時，大約是寒風凜冽的天氣。暮色之下，更覺寒涼。哪能一如往常，倚門而立。縱是她知屋外已是春光乍泄，無奈料峭春寒，實在不願開門受凍。唯能在那枇杷花下，關起門來，做一名寂寞讀書人。
這“枇杷花底校書人”裏的“校書人（讀書人）”便是薛濤。唐代王建曾為薛濤作下一首，詩題便是《寄蜀中薛濤校書》。
萬裏橋邊女校書，枇杷花裏閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
彼時，薛濤名冠京城，是首屈一指的絕色樂姬。薛濤雖年少受苦，但依然修得一心雅致，迷倒包括元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等在內的當時眾多才傾天下的男子。因薛濤才絕，當時朝廷重臣韋皋鎮蜀之時甚至奏請授薛濤為校書郎。雖未果，但薛濤的“女校書”之名從此廣為人知。
因了最後一句，便怎樣也無法跳脫出思維，腦中時時縈繞的皆是“薛濤”二字。薛濤之才今人尚可以尋見，但薛濤之美，怕是永不再見了。容若這闋《浣溪沙》詞，猶似專門致意薛濤，追悼這大唐才女的。如此來解，未嚐不可。