第四卷 修仙大道 第三百四十七章 泥佛之火
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在神門大多數修士看來，袁飛之所以敢直接去挑戰九十多名開了五識的大和尚乃是存心找死，或者便是得了失心瘋患了喪心病，在神誌不清下做出的錯誤決斷。原本將袁飛高看一眼的修士們此時又都絕得袁飛不過是個得誌便猖狂的小人罷了，靠著不知從那裏得來的數件法寶這才占了上風，實在算不得什麼人物。
他們卻不知道袁飛這麼做正是證明了他神智清醒無比，有著過人的膽識，並且心思轉動得飛快，至少比那些看不起他的修士們轉動得要快上一倍不止。
袁飛自然不會叫絕遠這幫和尚就這麼溜走，至少也得將整個神門拖下水，即便今日不能將這些大和尚留下也得將神門和這些和尚之間的關係弄成不死不休的敵對之勢。
隻有如此才能夠將他的危險降到最低，畢竟以後他要托庇與五道尊門，並且洪嫣兒還是這群禿驢必得之媧女，若是五道尊門不顧師徒情分硬要將洪嫣兒送給這群禿驢，他即便有通天的本事也無計可施。
若是那些修士知道袁飛在瞬間便做出了這般的拖整個神門下水的決斷，並且還敢麵對就是多個開了五識以上修為的大和尚實施，不知道臉上會做出什麼樣的精彩表情！
袁飛打得算盤固然不錯，不過他卻不知道神門和這群和尚早就已經是不死不休了。
眼看著袁飛將一眾鬼物和兩支魔軍放出去對付一眾和尚，蓋櫻劍鋒般銳利的眼神略微閃爍一下便撤了護住整個道場的琉璃光罩，使得一眾鬼物和魔軍沒有任何阻礙的直奔絕遠等和尚。
袁飛其實心中明白得很，這些鬼物和魔軍有大半是送去送死的，對麵的那群和尚各個腦後都有五道光輪，為首的那名身若肉山般的大和尚腦後更是有八道光輪，這種修為已經相當於元嬰中期的修士了，他剛才對付一名腦後開啟六道光輪的絕海便已經狼狽不堪，又哪裏有本事去麵對這九十餘個和絕海相當的大和尚？是以他派在前麵衝鋒陷陣的第一位的便是那群鬼物。
這群鬼物雖然厲害無比，若是給他一段時間來操練的話大可成為一股絕大的力量，但袁飛既然已經放出來了便不再好往回收，畢竟在這神門之中他無論如何都不方便施展《盜經》之中的納氣歸元的神通將這群鬼物一隻隻的重新收回體內再注入到光丸之中，是以便將這群鬼物當做首先的棄子。
其次便是郎昆為首的一眾魔頭，這群魔頭神識早被南山道的修士洗練一空，都是些毫無識念的存在，這種沒了靈智的神魂袁飛是毫不吝惜的。
最後墊底的才是魔王申屠陌為首的一千魔魁，他們不過是虛張聲勢罷了，若是情況不妙立馬就會抽身而退，絕不死拚。
說到底袁飛下了這麼大的本錢為的便是要拖神門下水，他在賭，賭從藍疾口中聽到的那個睚眥必報貪戀便宜的博物道人不會眼睜睜的看著他這個神門弟子被一眾光頭當眾痛打，他所要做的便是惹惱這群和尚，並引得雙方互鬥！
至於將整個神門拖下水會使得多少修士和尚隕落身死道消，那就不是袁飛所能管得了的事情了，正所謂死道友不死貧道，袁飛首要的任務還是保住自己和洪嫣兒柳詩的性命為先。
絕遠這般開了九識，一隻腳踏入佛國的大和尚心中早就沒有了貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲等凡人情緒，畢竟佛家便是要束縛本性和道家崇尚自我走的是完全不同的路子，也正是因為如此佛家不光戒葷腥油膩，更是壓製人生來便有的性*愛之本欲，而道家則葷腥不禁就是房中*之術也流傳極廣。
不過絕遠雖然沒有了這些凡人情緒，但不代表絕遠便是一團麵團，沒了鋒銳佛火。
相反尤其是他這種得道的高僧，心頭火氣要麼不起，一起來便是噬天之勢，俗語有言泥佛也有三分火。
絕遠此次五道尊門之行先折損了自家修為，使得本已經證就果位一隻腳踏入佛國的他最終修為降到八識，另一隻腳恐怕今生再也無望踏進佛國了，然後又先後折損了一十五位修為精深的佛徒，甚至連絕海這般的人物也死在一個築基修士手中，最終媧女是無論如何都不可能當麵討來了，佛子降生這般的大事就算是有一半毀在他的手中，當真是輸的一塌糊塗，要說這樣心中也無半分火氣的話，那當真便算不得是人了，也更不是得道高僧應有的風采，乃是沒心沒肺的就是畜生都不如的東西。