第五卷 誅佛（上） 第三百六十三章 淨慧和尚
此時已近天明，晨曦從天際漸漸燃起，山尖上最先亮了起來，這光亮緩緩地朝著山下蔓延。小鳥抖去身上的露水，從枝杈上飛起，迎著溫熙的陽光去尋找今天的第一份口糧。
山中日出早，是以山中的百姓最是勤逸，當曙光的強度能夠看清掌紋的時候便已經起身了，此時童家村之中已經有炊煙嫋嫋升起。
袁飛化身成一個眉目俊朗的和尚，踏著清晨的草露信步走入村中。
袁飛沒敢應用化妝之術，生怕以後被人看破，但此時的袁飛氣質為之一變，整個人都透出一股溫潤的感覺，像極了原本的老僧不戒的溫和摸樣，再沒了那刺人的鋒銳，尤其是剃光了頭發後袁飛的身材顯得似乎比以往要略矮了一些，即便現在五道尊門的修士站在袁飛麵前恐怕都不會認出他來，除非是怒向海和藍疾這般對袁飛較有了解的人或許才能夠窺破他的真身。
這童家村和其他蘄州城周邊的山村都篤信佛教，此時見村中人有和尚走來，立馬有數名善信之輩圍了上來問詢。
袁飛稽首後慢條斯理的問道：“小僧想打聽一下淨慧大師是否在此。”
一位五十餘歲的老瘦村民似乎是個說話管用的人物，看了看袁飛的摸樣，然後還了一禮言道：“這位小師父竟也知道淨慧禪師？不過淨慧禪師已經久不見客了，恐怕不會見你。”
袁飛心頭略微一喜，他之所以沒有直奔普渡佛寺而是來這個不起眼的小村之中，自然不是閑來無事瞎逛的，這淨慧和尚乃是袁飛從老僧不戒那裏偶然打探出來的，乃是不戒的一位師兄的弟子，曾和老僧不戒有過一麵之緣。
隨後袁飛又詳細的問了四個童子，基本上將當年的一些事情弄個八九不離十，袁飛既然要假扮和尚潛入普渡佛寺，那首先要解決的就是身份問題，要知道大傲的和尚都是有度牒在身的，並非是誰剃光了腦袋都可以自稱比丘的，在大傲冒充和尚若被佛寺發現那可不是鬧著玩的，佛寺雖然溫和但對於冒充比丘之事從來都是十一雷霆手段的，怕的就是假和尚壞了佛家名聲從而斷了香火信仰。
袁飛最怕的便是這淨慧和尚早已圓寂或者離開了這童家村，畢竟五百餘年的時間過去了，誰知道會有怎樣的一番變化。甚至連袁飛都沒想到這淨慧和尚竟然還在這裏。
幸好袁飛有老僧不戒的殘魂在手，說起來他也確實算得上是老僧不戒的一個徒弟，畢竟五陰瘴氣等等衣缽都是得自老僧不戒，並且這老僧不戒少有見人，旁人對其所知甚少，最適合袁飛隱身其下，認個便宜師父。
袁飛笑道：“淨慧大師是小僧的師兄，定會見我的。”
這村民一聽此言卻依舊搖頭道：“這百十年間淨慧禪師的師兄弟不知道來了多少個了，但是禪師他就是從未見過其中一人，禪師曾經說過，不叫我們告知外人他的所在，即便是禪寺之中的大師父也是如此，小師父你還是請回吧。”
袁飛不由得微微一愣，沒想到這淨慧和尚竟然還是個怪脾氣，但他必須要有個人來引領他進入佛門，取得度牒，他以不戒弟子的身份自己去普度寺說與人聽必然沒有說服力，若是有人引薦便大不相同了。
袁飛在老僧不戒那裏問來問去也隻有這淨慧禪師能夠幫得到他，他又怎會輕易放棄。
袁飛想了想，隻要這淨慧和尚確實在這小山村中，他要想找出淨慧並非難事，但他此時畢竟有求於這淨慧和尚，如直接闖到他麵前未免唐突了些，並且這淨慧和尚五百年前便和不戒老僧見過麵，如今想來這淨慧和尚的一身佛法必然不弱，最少也開了四識相當於結丹修士了，他若想對淨慧和尚用強恐怕還沒資格。
袁飛摸了摸略微有些發涼的光頭，這光光的腦袋叫他感到有些不自在，袁飛靈機一動，心說試試看老僧不戒留下的這件東西可有效果。
一邊想著一邊假作在懷中摸索，手掌一晃從懷中取出一個不甚起眼的瓦罐，這瓦罐烏突突的相當陳舊，不過完好無損，瓦罐上麵有一層被土沁出來的老釉一看就是件古物。
正是不戒和尚僅存的三件寶物之一，五蠱道院。
也正是因為當初拜鯗王蠍從這五‘蠱道院之’中溜走才有了袁飛收服四個童子獲得五陰瘴氣等等事宜，據四童子說這五蠱道院之中還養有三種蠱蟲在，袁飛對這蠱蟲一道並不了解，並且蠱蟲之物必須得有獨門法決催使，否則放出來的蠱蟲立時便有反噬之禍，是以袁飛從來沒有動用此物的念頭。