第五卷 誅佛（上） 第三百八十九章 佛麵刮金
袁飛進了夫冎城後便找了一家客棧住了下來，然後便在屋中打坐窺察自己體內的變化，在沒有找到機會甩掉嫋嫋之前袁飛便隻能先把注意力放在自己身上，摸清楚喪柩老鬼究竟想要如何占據自己的肉殼也是迫切要解決的問題。
體察了數次，又將體內的法力運轉數周，甚至連腦後三道光輪都引進體內循環周轉數遍，袁飛卻依舊沒有半點頭緒，隻是覺得自己的腦中那絲混沌之意越來越明顯，袁飛心下估量自己可能是找錯了門徑，一直都將注意力放在了體內的法力運轉上，但這喪柩老鬼可能有辦法直接針對自己的識海神念下手，畢竟侵占肉殼這種事情本身便是彼此神念之間的較量。並且一具肉殼也絕非那般容易便能夠被侵占的，要不然全天下這麼多元嬰修士隻要肉身將死換具肉殼便是了，也便不必再去證道了。
既然暫時沒有頭緒袁飛便將此事放在一旁，隨後袁飛將自己的神識一潛進了裝有老僧不戒的念玉之中。
不戒也是活了千多年的人物，之前是鍾離一時更是周遊天下遊走八荒，見識極廣，袁飛和老僧不戒交談一番後果然大有心得，至少對於如何對付鬼道之人摸到了一些門徑，其實袁飛還想去問問自己的便宜師父蕭殺，畢竟蕭殺和這老鬼喪柩都是三千年前的人物，或許彼此之間能夠有些了解。
隨後袁飛心中突然一動，三千年前喪柩被降世弘法的佛子煉進了‘度世袈裟’之中，而蕭殺卻被擠在了門縫裏，這兩人都是在佛子降生之時發生的這些事情，難道蕭殺被夾在門縫之中也和佛子有關？
可惜袁飛現在不能抽身去‘玄（牛匕）口袋’之中的世界詢問蕭殺此事，他若是潛進‘玄（牛匕）口袋’的話非得把嫋嫋帶入其中不可，口袋之中雖然有四個童子和巨尾妖猴還有一幹孩兒鎮守，但卻還對付不了那個鬼聖級別的妖女嫋嫋，況且蕭殺說過他的存在乃是一個秘密不可教外人得知，這妖女嫋嫋自然便是外人。
袁飛隻得按耐住自己的心思回到現實中來。
袁飛在客棧之中一坐便是三天時間，三天之後的一天袁飛突然起身出屋，開始圍著夫冎城看似無所事事的轉了起來，途中還在鐵鋪買了一把菜刀，使得喪柩嘖嘖稱奇，不知袁飛買把菜刀究竟要做什麼，畢竟菜刀這種東西也就是市井潑皮用用，菜刀這種古老的東西喪柩若不是今日見到了甚至都再也想不起來自己身為凡人之時竟也沒少用過此物。
一直在城中轉到傍晚時分，袁飛才順著一條叫做景泰的大街一路前行，這條大街直通一座佛寺！
夫冎城中善信不少，自然也有寺廟，不光夫冎城大傲數百城池之內盡皆都有佛寺，之時規模大小有些區別而已，由此可見佛家鼎盛。
這佛寺名曰隆盛和普渡佛寺比較起來確實小得可憐，連普渡佛寺的齋堂都要比他大上兩倍，這座佛寺門口處供奉了一尊單手持杵的韋陀像。
佛寺建立後，都會安奉韋馱尊者來鎮守道場。韋馱的造型主要有兩種，一種是雙手和掌，兩手同握金剛杵，另一種是單手握金剛杵，杵尖立地，兩種造型的韋馱像各有不同含意，雙手握杵者表示該寺歡迎四方遊僧前來借宿掛單，單手持杵則表示本寺不接待外來和尚，遊僧隻要看一看佛殿中的韋馱造型就知道自己受不受歡迎。
而這佛寺之中的韋陀造像乃是單手持杵，顯然這佛寺並不接受外來僧侶，袁飛卻徑直上前敲門。當然袁飛走的不是為信眾準備的正門而是佛寺側身的偏門。
不多時有一個中等身材的紅臉和尚應門，這紅臉和尚一看平時的夥食便不錯，紅光滿麵比外麵大富之家的富戶還有氣派，裏外對照那些心中麵上的菜饑之色不得不說和尚的生活太寬厚了些。