辱弟燕青百拜懇告先鋒主將麾下：自蒙收錄，多感厚恩。效死幹功，補報難盡。今自思命薄身微，不堪國家任用，情願退居山野，為一閑人。本待拜辭，恐主將義氣深重，不肯輕放，連夜潛去。今留口號四句拜辭，望乞主帥恕罪：雁序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，脫卻風塵過此生。宋江看了燕青書劄，並四句口號，心中鬱悒不樂。(第一百一十九回)
宋江因何心中鬱悒不樂？這就不能不提一下宋江或者水泊梁山實力的構成了。
一般說，一個組織的實力，主要由經濟實力與文化實力構成。水泊梁山作為一個強盜組織，其實力先後蓋過多個山頭，靠的是日益強大的馬、步、水三軍。不過，與此同時，宋江是非常在意梁山的組織文化建設的。
宋江兩見李師師
做天王伊始，宋江就將過去好漢們聚會的“聚義廳”改為“忠義堂”，通過對皇帝的忠誠來與其它造反團夥做區別，對錯不說，但其用意則不可謂不苦不深。不能小瞧這個改動，它既使梁山由一個普通造反團夥上升為一個有理想的團隊，也使梁山在相當時間內規避的與國家直麵為敵的風險。等到後來童貫、高俅等興師動眾打梁山時，宋江已經羽翼豐滿足以對抗了。
此外，在人才的延攬上，宋江也非常在意團隊的豐富性，在走武力硬路線的同時，很注意提高軟實力。像大刀關勝其實代表梁山對關公關二爺所代表的忠義文化的敬仰，而小旋風柴進則是對皇族的認可，而神醫安道全、聖手書生蕭讓、金臂玉匠金大堅、鐵叫子樂和、紫髯伯皇甫端等人，則構成宋江心目中的另外一道實力牆。這道牆的力量，是一般的黑社會組織頭子所意識不到的，尤其是創業早期的時候。
在梁山的文化牆中，有一個人的力量，一向為宋江所看好並器重，這個人就是浪子燕青。在宋江接受朝庭招安的過程中，燕青的作用無人能敵的。沒有人能像燕青那樣，能讓皇帝鍾愛的女人製造機會，讓皇帝當麵聽梁山的人為自己辯解。
梁山天罡地煞大位確定之後，宋江決定到京城走一遭，以便尋找機會向最高層顯示忠心。宋江便喚燕青，附耳低言道：“我要見李師師一麵，暗裏取事，你可生個婉曲入去，我在此間吃茶等你。”(第七十二回)
這是燕青為宋江安排的第一次見李師師。其時，李師師是宋徽宗趙佶最喜歡的女人。婉曲,說難也不難,但皇家後裔柴進愣是沒這個婉曲能力,梁山泊其它英雄更沒有這個婉曲能力。燕青沒有讓宋老大失望，安排了見麵。不過，因為宋徽宗突然從地道臨幸，宋江隻能悻悻而歸。
關鍵時刻，燕青真的不掉鏈子，愣是讓宋老大在次夜晚上又一次見到了李師師。
宋江隻要等她問其備細，卻把心腹衷曲之事告訴，隻見奶子來報：“官家從地道中來至後門。”李師師忙道：“不能遠送，切乞恕罪。”自來後門接駕。
宋江等都未出來，卻閃在黑暗處，張見李師師拜在麵前，奏道起居，聖上龍體勞困。
宋江在黑地裏說道：“今番挫過，後次難逢，俺三個就此告一道招安赦書，有何不好！”柴進道：“如何使得？便是應允了，後來也有翻變。”三個正在黑影裏商量，卻說李逵見了宋江，柴進和那美色婦人吃酒，卻教他和戴宗看門，頭上毛發倒豎起來，一肚子怒氣正沒發付處，隻見楊太尉揭起簾幕，推開扇門，逕走入來，見了李逵，喝問道：“你這廝是誰？敢在這裏？”李逵也不回應，提起把交椅，望楊太尉臉打來。楊太尉倒吃了一驚，措手不及，兩交椅打翻地下。李師師家火起，驚得趙官家一道煙走了。鄰居人等一麵救火，一麵救起楊太尉，這話都不必說。(第七十二回)