做事情的時候，就算是一件小事，也要盡其所能；反之，如果一點小事都做不好，那你怎麼會做好大事。這種態度可以決定一個人事業的成敗得失。相反，如果你對小事都不馬虎，努力謹慎地做好，別人對你的評價就會越來越高，自然會慢慢地把重要的事情交給你處理。在開始的時候，這種差異雖然隻有毫厘之差，但是到了兩三年後就會有天壤之別了。
所以，做事要有所為有所不為，事情再小，隻要值得做，就一定要把它做好。
君子愛財，取之有道
現在每天大小報紙上都有關於貪官的報道。懲治貪官人人拍手稱快。貪官的出現，除了法律不健全，讓貪官鑽了空子之外，還在於無人能監督貪官，依靠的隻是貪官自覺自律。可惜現在君子不多，貪官取財也就不擇手段了。
《工人日報》有篇文章這樣寫道：
領導幹部搞‘黑色’、‘灰色’收入，收支明顯不符，卻很少有人被順藤摸瓜。據《羊城晚報》載，沈陽市原市長慕綏新早在1998年邀請一批香港記者到沈陽采訪時便露出了自己的‘行頭腐敗’。當眾記者津津樂道於慕綏新演講時，有位香港記者卻緊緊盯住了慕市長的一身‘行頭’：襯衣、領帶、西服、皮鞋……全身上下竟然皆是名牌。慕綏新這身‘行頭’粗略一算，少說也得幾萬港元。現在許多領導幹部吃講排場，穿講高檔，住講豪華，揮金如土，擺譜比闊，不可一世。對這樣的官員，隻要算一算他們的收入與支出，其‘內幕’、‘貓膩’等嚴重問題，就不言而喻。近年來，一些國家公職人員，尤其是領導幹部利用自己手中的權力，巧立名目、巧取豪奪，在很短時間裏便暴富起來。他們擁有的財產與其正當的經濟收入形成強烈的反差。官員們和他們的部門可以通過出售或出租權力來獲得大量工資以外的收入，包括各種利潤和巨額財產。由此可見，官員們的利潤尤其是暴利，其來源幾乎都是非法的，他們實現暴利的必要前提或必經之路就是腐敗。除此之外，不可能有任何其他正當的或合理合法的‘暴富’渠道和‘巨額’來源。
貪官們的最終結局當然是受到法律的製裁。他們取之不義的財富，給他們帶來的也隻有恥辱。
據說明代有個人名叫郝子廉，從來不占任何人的便宜。每次牽馬到河邊去飲水之後，他都要往水裏扔三個小錢，算是小費。甚至有一次他在自己親姐姐家裏吃了一頓飯，臨走時竟在炕席地下悄悄地留下五十文錢。
人人都愛錢，可是這個郝子廉卻不肯占人便宜。雖然他的行為有點過分，但卻值得今人學習。
財富要自己去創造。隻有靠自己的勞動、知識、智慧掙來的錢，花起來才心裏舒坦，才能真正享受金錢的快樂。
不義之財雖來得容易，但是會讓你晚上睡不著覺，提心吊膽，惶惶不可終日。
柳宗元的《鞭賈》記載了這樣一件事情：有一個出售馬鞭的商人，其鞭的質量並不好，可裝飾頗為華麗，值四五千的貨竟然要價四五萬。一次，一個糊塗的富家子弟花五萬錢買了一根鞭子，向人炫耀。可當馬不聽使喚時，他揮鞭使勁抽打，鞭杆一下子斷裂開來。這時他才知道美麗的外表裏麵是腐朽了的木頭，而不是鞭商吹噓的南山木料。當他去找鞭商理論時，鞭商以貨物出門，概不負責為由，拒絕退賠。買主便在市上向眾人大肆宣傳此事，使得鞭商丟盡了臉麵，無法在市上立足。
這位商人自以為得意，卻沒有想到這筆財砸了他的飯碗。
清代乾降年間，南昌城中有一個點心店老板李沙賡，以貨真價實贏得客滿門。但他賺錢後，便摻假使假，怠慢顧客，生意也就日漸冷落。
一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙賡驚喜萬分，恭請題寫店名。
鄭板橋揮豪題寫“李沙賡點心店”。墨寶蒼勁有力，引來不少人觀看，但還是沒人進餐。原來是“心”字少寫了“一點”，李沙賡再三請求補上“一點”。可是，鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這‘一點’，而現在生意冷淡，正是因為‘心’少了‘一點’。”李沙賡感悟，才知道經營人心的重要。
從此以後，李沙賡痛改前非，以真心待人，重新贏得了人心，生意又紅火起來了。
想賺錢，就要取得人心，堂堂正正的賺錢，不要想著欺騙顧客，坑害顧客。隻要你賺錢的路子不正，你就會最終失去金錢。
所以，不論是做官，還是經商都不可發不義之財。通過正當渠道掙錢，才能創造財富，創造成功的人生。
安貧樂道，不羨慕高薪
某個鄉下的小孩，大家都叫他傻子，因為他永遠選擇五毛，而不選一元。有一個外地人不相信，就拿出兩個硬幣，一個一元，一個五毛，分別放在兩隻手裏，叫那小孩任選一個，結果那個小孩真的挑了五毛的硬幣。圍觀的人看得哈大笑，非常開心。那個外地人覺得非常奇怪，便問那孩子：
“難道你不會分辨硬幣的價值嗎？”
“不是的！”孩子小聲地說：“如果我選擇一塊錢，下次他們就不會讓我玩這種遊戲了！”
這個“傻子”其實才是最聰明的人。的確，如果他選擇了一塊錢，這件事就變得“不好玩”而沒有人願意繼續跟他“玩”下去，而他得到的，也隻有一塊錢。但如果他拿五毛錢，繼續裝“傻子”，那麼傻子當得越久，他拿的錢就越多。他得到的，比當“聰明人”得到的還要多。
現在有些年輕人，自恃文憑高，有一技之長，應聘打工時，專挑高薪職位，結果幹不了多久就被了炒魷魚。
幾年前，華東一帶曾炒起一個號稱“中國第一打工仔”的年輕人，他以年薪50萬元被一家大公司聘用。可上任僅一百多天，就被炒了魷魚。於是，他又一次成為媒體聚焦的人物。新聞界稱他“是中國知識分子在改革大潮中拚搏與漂泊的一個縮影”。
那是冬季的一天，他在一家報紙上看到某公司50萬元招聘一名市場部經理的廣告。他報名應聘，接受了一次麵談，很快就被通知進入了初選的前40名。
不久，他又被通知自己進入前20名。他真有些丈二和尚摸不著頭腦，實在不知道自己是如何被選中的。
第三次麵試，他以三寸不爛之舌，結合自己的經驗大談了一通營銷理論，就又糊裏糊塗進入了前10名。這時，他對公司還知之甚少，但卻感覺這個公司有些地方不對頭。當得知自己是108名佼佼者中選出來的前三名時，他骨子裏爭強好勝的個性促使他不斷向前。此時，3名候選人已通過媒體開始在公眾麵前亮相，他也難以置身事外。於是整天處於一種亢奮狀態，在最後的爭奪戰中，他占據了絕對優勢。
但是在短短的任職期間，他倍感苦悶。由於缺乏許多客觀條件，包括營銷部的自主權等，他誇下的海口無力兌現。於是，被稱為“繡花枕頭”，讓公司炒了魷魚。公司還以種種借口，拒付高額年薪。他感到深深的屈辱，覺得自己像一隻猴子，被人牽著耍了一圈兒，然後又被隨意地扔了出去。
後來，雖然在法律的保證下公司兌現了報酬，但從此他對高薪聘用徹底地失去了信心。
高薪往往是與高能力相一致的。俗話說：“沒有金剛鑽就不攬瓷器活”。高薪職務也就意味著高難度的工作，需要付出高強度的精力才能勝任。所以，一般人還是從事一般性的工作，拿一般人的工資踏實。
用行動實現財富夢想
有這樣一則白領麗人的生存寓言：
一個小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長？”上帝回答說：“像一分鍾。”
小男孩又問上帝說：“一百萬元對你來說有多少？”上帝回答說：“像一元。”
小男孩再問上帝說：“那你能給我一百萬元嗎？”上帝回答說：“當然可以，隻要你給我一分鍾。”
這則寓言告訴我們，財富不是夢想，他要付出一定的代價和實踐。天下沒有免費的午餐，天上是不會掉餡餅的。
一個多世紀前，在美國中西部的大都市芝加哥，曾經有一個十七八歲的青年，懷著對“財富”、“勢力”、“大廈”和“美人”的種種幻想，從家鄉小鎮來到大都市。他在洗碗碟、擦爐子、開卡車、當跑街燈等雜工中實踐著自己對於上述夢想的追求。這個人，就是後來以《嘉莉姐妹》、《美國悲劇》等文學作品揭露現代資本主義製度和資本主義文化對貧窮者，尤其是小資產階級知識分子的腐蝕與摧殘，揭露所謂“美國式夢幻”的虛偽性與欺騙性而知名的批判現實主義作家西奧多?德萊塞。
追求財富就要在實際行動中實現夢想。先要有夢想，然後行動，最後才能夢想成真。
拿破侖希爾把致富的過程總結為六大步驟：
第一，牢記你所渴望金錢的確切數目。
第二，確定一下，你要付出什麼以求報償。
第三，設定你想擁有所渴望金錢的確切日期。
第四，草擬實現渴望的確切計劃，並且立即行動。不論你準備妥當與否，都要將計劃付諸實施。
第五，簡單明了地寫下你想獲得的金錢數目，及獲得這筆錢的時限。
第六，每天朗通兩遍你寫好的告白，早晨起床時念一遍，晚上睡覺前念一遍。
這六大步驟的核心就是要行動。任何偉大的財富夢想隻有在行動中才會變為現實。
1898年哈默出生於美國紐約一條雜亂狹窄的街區。他的父親朱利葉斯?哈默是一位醫生。父親曲折鬥爭的經曆給年輕的哈默以深刻的印象，以致影響了哈默的一生。當他還在中學讀書時就開始了賺錢的嚐試。一次，他從哥哥那裏借了185美元買了一輛雙坐敞篷舊車。185美元對一個窮學生來說不是一個小數目，能否如期償還沒有把握。聖誕節來臨之際，他用買來的車為商人送糖果，半個月下來不但還清了哥哥的錢，自己的腰包也鼓了起來。小試牛刀初露鋒芒的哈默堅定了自己的誌向。一年以後，哈默考入了哥倫比亞大學醫學院。可是這時他父親經營的製藥廠瀕臨倒閉，父親要求他經營藥廠但不能荒廢學業。哈默從此開始了實業家的生涯。於是，他請了一位同學幫助他完成學業，條件是他為這位同學提供食宿。他主管藥廠後改革了經營方式和推銷方法，讓幾百名“傳教士”直銷產品，取消了原來以郵寄銷售為經營手段的方法，這種銷售方法獲得了巨大的成功，藥品的生意也越做越興旺。
“隻要值得，不惜血本也要冒險。”這是哈默的座右銘和生意經。人無我有，人棄我取，使他在激烈競爭的商戰中立於不敗之地。