弘一上人史略
劉質平
先師姓李，名息，字叔同。原籍浙江平湖，清光緒六年九月二十日，生於天津。父筱樓公，以進士官吏部，年六十八而生師。母王氏，側室。當師誕生時，雀銜鬆枝墮其室，師出家後，常攜以自隨；圓寂時，猶懸諸床前，珍異可知。
師在俗，有兄一、妻一、子二。先世營鹽業，家素豐，後為二錢商虧負，遂貧。
師五歲失怙，十九歲奉母南下，寓上海城南草堂，肄業南洋公學。丁母憂後，東渡日本，入東京美術學校。多才藝，凡書畫、音樂、詩詞，乃至戲劇、篆刻，靡不精妙。學成歸國，任直隸模範工業學堂圖畫教員。民初，任浙江兩級師範圖畫手工專修科主任，繼任第一師範音樂教員。民七夏，在西湖定慧寺出家，雲林寺剃度，與師兄弘祥、弘傘，同禮了悟和尚為師，名演音，字（號）弘一，時年三十有九。從此一代藝術大家，一變而為佛門弟子矣。
師入山初期，念佛誦經，中期宣講律學，晚期從事著述，對於佛學上之貢獻甚大。出家二十五年，不收徒眾，不主寺刹，雲遊各處，隨緣而止。民三十一年農曆九月初四日，圓寂於泉州溫陵養老院，享年六十有二。 衣
先師入山初期，學頭陀苦修行，僧衲簡樸，赤腳草履，不識者不知其為高僧也。中期身體較弱，衣服稍稍留意，多穿要放鼻紅，少穿不能禦寒，因溫州氣候較暖，錫足大南門外慶福寺甚久。晚年身體更弱，乃命餘代製駱駝毛襖褲（駝毛剪下，僧亦可用），以禦寒冬。泉州氣候更暖，居住適宜，圓寂於養老院，非無因也。
先師所用僧服，大都由餘供奉，尺寸來函開示，照單裁製。回憶先師五十誕辰時，細數蚊帳破洞，有用布補，有用紙糊，形形色色，約有二百餘處，堅請更換不許。入閩後，以破舊不堪再用，函命在滬三友實業社，另購透風紗帳替代，為僧二十五載，所穿僧服，寥寥數套而已。 食、病
先師研究律宗，戒律甚嚴，過午不食，每日隻食二次。第一次，晨六時左右，第二次上午十一時。食量勝常人，憶五十壽辰時，一次進麵二大盤，見者愕然。
先師出家後，曾生大病三次。第一次在上虞法界寺，病未痊，被甬僧安心頭陀，跪請去西安宣揚佛法，無異綁架。師被迫，允舍身，有遺囑一紙付餘。餘以其不勝跋涉，在甬輪上設法救回，自輪船三樓負師下，兩人抱頭大哭。寧中同事，至今傳作笑談也。
第二次病於鼓浪嶼。據師函示：“九死一生，為生平所未經曆。”由黃丙丁醫士，診治三閱月始愈。時師因著作未竣，樂於醫治。
迨第三次病於泉州養老院，師則以公德圓滿，決心往西，謝絕醫藥，並預知遷化日期，曾函複師丏尊與餘二人訣別雲：
朽人已於九月初四日遷化，曾賦二偈，附錄於後：
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。
問餘何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。
至人境界，固異尋常也。
曩在鎮海伏龍寺，曾與師麵約：餘死在師前，師為餘誦《華嚴經普賢行願品》百遍，為餘超度。如師往西在餘前，餘為師侍奉後。誰知烽火流離，無緣踐約，至今思之，惟有徒呼負負耳。 住
先師出家二十五載中，所住寺院，列表如下：
【杭州】定慧寺出家，雲林寺剃度，玉泉寺居二載，本來寺、常寂光寺，各住數月。
【新登】普濟寺，初出家時，住半載。
【嘉興】精嚴寺，初出家時，住數月。
【衢州】蓮華寺，曾到二次，住數月。
【溫州】慶福寺，住最久，前後十一年。
【白馬湖】晚晴院，住數月。
【上虞】法界寺，前後住半載。
【慈溪】金仙寺、五磊寺，住數月。
【寧波】白衣寺，來往暫住。
【紹興】開元寺，住一月。
【鎮海】伏龍寺，住半載。
【廬山】大林寺、青蓮寺，各住數月。
【青島】湛山寺，住半載。
【廈門】妙釋寺、萬壽岩、太平岩，各住數月。
【鼓浪嶼】日光岩，前後約住一載。
【泉州】大資壽寺，住半月，大開元寺、承天寺、草庵院、養老院等，住最久。 行
先師因雲遊無定，經典隨身攜帶，常用行李約五件：竹套箱二，網籃二，鋪蓋一。來往滬杭甬間，大都由餘代為整理，或護送。以餘兼任滬甬二處學校課垂十二年也。
先師體弱，夜間小便頻繁，溺器必需品，其口有木蓋，蓋上覆毛巾，外潔，較宜興壺尤淨，其覆巾亦白於普通麵巾也。師行動時，沒裹溺器於被中，務使寬緊輕重適度。初感困難，久則慣矣。