他首先要做的，就是要重拾自己以往的工作信心。因為心態是決定一切的關鍵。為了達到這個目的，沈強放棄了禮拜天、節假日等休息時間，報名參加了各種專業培訓，從基本的營銷知識開始，拓展自己的理論水平，並參加較為新潮的體驗營銷、整合營銷等等，獲益匪淺。漸漸地，他找回了一個充滿自信的自己。因此，在每天早上上班前，他都會麵對鏡子中的自己，高喊自己是最棒的，從而給自己的一個自信的微笑，讓一天充滿信心。改變自己的陋習，是沈強改變最大的阻力。為了一改自己以往邋遢、懶惰等不良習慣，他決定對自己徹底改造。第一，他注意自己的著裝，以前都是著裝隨便，不修邊幅，現在，他穿上了閑置已久的西裝，打上了漂亮的領帶，頭發梳理得整整齊齊，讓人感覺是一個十足的專業營銷人。第二，他製定了嚴格的作息時間表，每天6點起床，6點半吃早餐，吃過早餐後，學習營銷書籍1個小時，將近8點到公司上班。晚上下班後，7點吃晚餐，然後做工作總結和做次日工作計劃和工作日記，一直到當晚11點。
如果你不能改變世界，那麼你就改變自己。幾個月過去了，讓沈強不可思議的是，他周圍的一切都發生了變化，而一切又都充滿了新意，他像換了一個人，而身邊的世界好像也改變了許多、改善了許多。他贏得了公司上下領導的一致好評，而其工作的積極主動而富有成效，更讓他在營銷員隊伍中迅速脫穎而出，晉升為區域主管，並被作為大區經理的預備人選而納入培養計劃。而與同事多方交流和協作，讓他在企業裏很快就左右逢源，擁有了良好的人際關係，因此，工作也更加得心應手和遊刃有餘，掀開了其人生職業生涯新的篇章。
■ 管理活用 ■
在職場管理中，總會遇到各種各樣的問題，隨機應變就顯得非常重要。曾經取得的成功並不能昭示未來，市場總是千變萬化的，同樣的問題在不同時期需要的解決辦法也許會完全不同。聰明的管理者一定會因時製宜、因地製宜，成就團隊業績的同時，也成就自己。“做人要厚道，辦事要活套”，企業家應該做到外圓內方，大智若愚，方能縱橫於商場。
上善若水
孔子到周朝首都洛邑拜見老子。一日，孔子和老子出遊，老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。”
孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也。眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嚐有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測，善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去驕氣於言表，除誌欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用汝？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
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在“上善若水”的總綱之下，老子實際上明確地講了七條準則：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。這七條準則是從水的七種特性裏引申出來的。“居善地”的原則是為人立身處世要時刻保持謙虛謹慎的態度；“心善淵”的原則是水大度能容；“與善仁”的原則是仁慈柔和進行管理；“言善信”的原則為誠信無偽的準則；“政善治”的原則是善於管理；第六“事善能”的原則是能方能圓；第七“動善時”的原則是及時而動。這七條，可以說就是管理之“道”，能把握這些，管理當中自然應付自如。
3. 有德者必有所得
原文
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
譯文
德，即獲得，依德而行，可使一己欲求得到滿足，自然界萬事萬物也是如此。
名家注解
【張商英注】有求之謂欲。欲而不得，非德之至也。求於規矩者，得方圓而已矣。求於權衡者，得輕重而已矣。求於德者，無所欲而不得。君臣父子得之，以為君臣父子；昆蟲草木得之，以為昆蟲草木。大得以成大，小得以成小。邇之一身，遠之萬物，無所欲而不得也。