正文 第25章 本德宗道章第四 道德乃人生之根本(3)(2 / 3)

馬雲——持之以恒的管理者

如果說大部分經曆新經濟低潮洗禮的人已經變得非常務實,甚至為了一點蠅頭小利不擇手段時,馬雲卻依然保留著某種傳教士的氣質。他仍然不考慮上市,不關心短信,他仍在一如既往地談論使命感和社會貢獻。1999年3月,馬雲和他的團隊建立了阿裏巴巴網站。

1999年10月和2000年1月,阿裏巴巴兩次共獲得國際風險資金2500萬美元的投入。當時的他曾這樣想象阿裏巴巴的未來:全世界1500萬到2000萬商人的工作方式將被改變,他們每天早上一起來就訪問阿裏巴巴網站,在上麵做交易、下單、找客戶、發銀行彙票、訂船艙、訂機票,而不需要到辦公室上班。

“我隻在乎我們能否為客戶提供滿意的服務。是需求,這比什麼都重要。我不能抓住技術的浪潮,比如短信;我也不能抓住在線遊戲,因為我不懂。我隻能問我的客戶需要什麼。電子商務最大的受益者應該是商人,而不是我們這樣的網絡公司,網絡公司隻不過是提供工具。

“模仿誰?我們隻能跟著使命感走。這個使命不是贏利、上市,而是改變世界,尤其是中國商業世界的規則。

“任何企業家不會等到環境好了以後再做任何工作,現在的環境就是如此,我們必須自己來改善這個環境,光投訴、光抱怨有什麼用呢?”

信用機製的不完善,是目前中國經濟增長的一個瓶頸問題。當企業在互相抱怨時,阿裏巴巴卻在自己的網站上一步步創建誠信的氣氛。馬雲提出的口號是“讓誠信的商人先富起來”。阿裏巴巴中文站的“誠信通”現在成了火暴的品牌。

2003年7月,阿裏巴巴宣布投資一億元人民幣,開發一個新的個人網上交易平台淘寶網。馬雲說,淘寶和阿裏巴巴有很多相似的地方,阿裏巴巴犯的所有錯誤,淘寶都可以避免。古靈精怪的馬雲,又在籌劃著新的使命,關注著未來最大的網上市場。

所謂“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”無數事實證明,最困難的時候往往也是最容易出現轉機的時候。成功者與失敗者的區別正是在於麵對困難,成功者會堅持下去,而失敗者會早早放棄。所以,堅持下去就能克服困難,堅持下去就能創造奇跡。如果我們想取得成功,就必須持之以恒地做下去。

具體到企業的管理實務,“說到的要做到”這句話的含義要容易理解得多,但執行的難度也大得多。“說到的要做到”指的是,凡是製度化的內容,都必須不折不扣地執行。企業管理最可怕的不是沒有製度,而是製度沒有權威性。有製度而不能有效執行或不執行,比沒有製度對企業管理的危害更大。管理工作如此,學習安排亦然。

6. 細微之處察本質

原文

明莫明於體物。

譯文

若說明智,莫過於明辨事物的是非,看透事物的本質。

名家注解

【張商英注】《記》雲:“清明在躬,誌氣如神。”如是,則萬物之來,其能逃吾之照乎!

【王氏注】行善、為惡在於心,意識是明,非出乎聰明。賢能之人,先可照鑒自己心上是非、善惡。若能分辨自己所行,善惡明白,然後可以體察、辨明世間成敗、興衰之道理。複次,謹身節用,常足有餘;所有衣食,量家之有無,隨豐儉用。若能守分、不貪、不奪,自然身清名潔。

■ 解讀 ■

能深入事物之中,親身體察事物之理,才能對事物的法則、規矩、總體、枝節以及前因後果等了然於胸。所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,善於體察人情世故者,必是聰明不惑之人。在心理學上,這種修養方法被稱做“進入他人思維”。人隻要能跳出自身的思維定式,設身處地站在別人的處境中思考處理問題,事情既比較容易解決,又會得到他人的讚許。

■ 處世活用 ■

為人處世,不學會見微知著,就無法洞若觀火。有些人善於揣摩他人的心思,洞察他人的想法。有些與我們相關甚密的事,明智之人雖然深知底細,卻總是半吞半吐,欲說還休。如果你能細心留意,就能見微知著,悟出深意。因此,對那些看似簡單的事,則可信其無;對那些好像有害的事,則可信其有。

箕子:見紂為奢,知其死期

商紂王即位不久,便在用餐時使用華貴的象牙筷子。紂王的庶兄、賢臣箕子看見了,在背後感歎道:“唉,大王用象牙筷子,盛飯就不會再用粗糙的瓦器了,而將配以犀牛角雕刻的、白玉琢的酒杯了。有了玉杯和象牙筷子,必然就不會吃粗糧,穿褚衣,住簡陋的茅草屋,而要吃山珍海味,穿華貴的服裝,住宮殿樓宇。如此追求享受,那麼,天下也就難以滿足他那無休止的貪欲了,從遠方山上的珍奇寶物,到宮室裏所需的豪華車馬,從此會被搜羅得幹幹淨淨。因此,臣非常為他擔心著急啊!”