一言之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師。——劉勰《文心雕龍》接過話頭，反唇相譏接過話頭，反唇相譏法是在受到語言攻擊的情況下，及時、巧妙地利用對方講話內容中的漏洞、或套用對方的進攻套路來反擊，回擊惡意的挑釁，解脫自身的窘境。
丹麥著名的童話作家安徒生衣著不講究。有一天，他戴著破帽在街上走。有個路人譏笑他：“你腦袋上邊的那個玩意是什麼？能算是帽子嗎？”
安徒生回敬道：“你帽子下邊的那個玩意是什麼？能算是腦袋嗎？”
英國大作家蕭伯納身體瘦長。在某次晚宴上，一個肥胖的富翁嘲笑他說：“哈，蕭伯納先生！一見到你，我就知道目前世界上正鬧饑荒。”
蕭伯納迎頭反擊：“先生，我一見到你，就知道世界上鬧饑荒的原因。”
這兩則小故事都蘊含了一個共同點，即適時地采用了反唇相譏的戰術。你可以借用對方的某些語句，借助比喻、誇張、反諷等修辭手法，來給予致命痛擊，以揭露醜惡，戲弄無知。
可以說，這是一種快速反應的智慧，是一種機智。
它的表現是受攻擊時保持冷靜，冷靜中敏捷反擊。反擊時一劍封喉。
這種戰術最能體現人的機敏和語言的靈活性，是說話高手盡情點綴自己才華和風采的最佳舞台。
被後人傳頌千古，晏子使楚的故事，就十分典型地體現了晏子在突然遇辱的情況下迅速反擊、巧言善辯的才能。
晏子為齊國出使楚國，是在楚強而齊弱的情況下成行的。
剛到楚國，楚王便命侍者讓矮小的晏子從大門旁供狗出入的小門進城。
麵對這種侮辱人格和國格的鬧劇，晏子的反擊自然是十分犀利的，他當即聲明：“出使狗國的人，才從狗門入城。現在我出使楚國，不應當從此門進入吧！”
此語一出，對方自然自討沒趣。
因為如果再讓晏子鑽狗門，等於是自認楚國為狗國，因而隻好打開大門，讓晏子昂首而入。
然而侮辱還沒有結束。
在為晏子舉行的宴會上，楚王又發難：按照預謀捆綁著一個人，當麵指責是齊人在楚國為盜。
晏子又一次麵臨複雜的局麵，因為這種並非真實的偶然事件，卻是以已經發生過的真實的形式表現出來的，因此盡管晏子知道這是對齊國和他自己的嚴重挑釁，但是在無法弄清事實的情況下，又必須做出不辱國家尊嚴的解釋。
晏子是在退一步假定被縛者是為盜的齊人的前提下進行反擊的。
他先用了一個比喻：“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，”指出它們發生變化的原因是“水土異也”，以此來說明“公民生長於齊不盜，入楚則盜”，原因是“楚之水土使民善盜。”
這種高明的駁斥令晏子在片刻之間化被動為主動，使楚王陷入無法申辯、尷尬不已的境地，結果，晏子終於取得了出使的全麵勝利。
由此可見，及時、機敏、有效地反擊，確實是舌戰中堅硬的語言盾牌。
一位女作家的新作剛剛發表，受到各界好評，卻引起一位男作家的嫉妒。有一次文學界舉行聚會，許多人當麵向女作家表示祝賀，稱讚其作品的成功。女作家一一表示感謝。忽然那位男作家分開眾人，擠到前麵，大聲向女作家說道：
“您這部書的確十分精彩，但不知您能否透露一下，這本書究竟是誰替您寫的？”
女作家正陶醉在眾人的讚揚聲中，冷不防他竟會提出這樣的問題，就在她一愣的刹那，已有人在偷偷地發笑了。女作家馬上鎮靜下來，露出謙和的笑容，對男作家說道：
“您能這樣公正恰當地評價我的作品，我感到十分榮幸，並向您表示由衷的感激！但不知您能否告訴我，這本書是誰替您讀的呢？”
男作家的問話，用意十分明顯，女作家的反問，則是針鋒相對，潛台詞是說，你從來不認真讀別人的作品，所作的評論無非信口雌黃。連書都不讀的人，有什麼資格作評論！巧妙的反問，使男作家陷入了十分狼狽的處境。
論辯中的接過話頭，反唇相譏法，多是為了批評、嘲笑、諷刺和挖苦對方。這種譏諷，一般是承接對方的講話內容，借用其中的某些語句，反手一擊，點明對方的謬誤本質。
這種以其人之道還治其人之身的方法，就是用對方的觀點製服對方，用對方的方法擊敗對方，讓對方搬石頭砸自己的腳。
在中國福建的民間傳說中，有一則關於巧媳婦的故事。
它講述一位知縣老爺為了霸占史老漢的財產，故意給他出了一道難題，要他在三天內送來三頭懷孕的公牛，如果做不到，就要把史老漢的財產“全部充公”。
史老漢急得不知所措，唉聲歎氣地回到了家，把事情告訴家人，他的兒媳婦聽後，安慰公公不要擔心，她自有辦法對付。
第三天，知縣坐轎來到史家，進門就問：“史老漢在家嗎？”
巧媳婦回答說：“在是在，就是不便走出來。”
知縣不高興了，厲聲喝問：“我是知縣大老爺，他怎麼敢不出來見我？”
巧媳婦不慌不忙地回答：“你小點聲，公公他正在房裏生小孩呢！”
知縣聽了，哈哈大笑說：“胡說！我從來沒聽說過，男人也會生小孩！”
巧媳婦對知縣說：“怎麼沒聽說，公牛不是也會懷胎嗎？”
一句話把知縣老爺說得目瞪口呆，啞口無言。
這裏，巧媳婦巧就巧在效仿知縣老爺的邏輯思維，巧妙地導演了：“公公生小孩”這“荒唐”的一幕。
知縣若要否認，那麼按照充分條件推理的否定式，他等於否定了自己奪財產的理由；如果他不否認，那麼史老漢就有理由不來見他，他的陰謀同樣不能得逞。
這種自打耳光的結果，對知縣老爺來說，是啞巴吃黃連，有苦說不出。
上述以其人之道還治其人之身的語言技巧，其直接效果就是讓對手當場認輸，因為擊敗他的武器是由他自己提供的。
猶如你正和敵人作生死決鬥，一不小心將自己的一柄利劍撒手丟落在地，反而讓敵人拾起來利用一樣。
在這妙不可言的語言智慧麵前，任你胸中有多少兵甲，都難以抵擋它的攻擊。
一個無賴向鄰居借了一筆錢，一個月後鄰居向他索討。
這位無賴故作驚訝地說：“你大概弄錯了吧！我沒有向你借錢呀！”
鄰居說：“你上個月向我借的，難道這麼快就忘了嗎？”
無賴得意洋洋地解釋說：是啊，我是上個月向你借錢。但是，哲學家說過人不能兩次踏進同一條河裏，一切皆流，一切皆變。
現在的我，已經不是上個月向你借錢的那個我了。你怎麼可以讓現在的我替過去的我還錢呢？
好心的鄰居沒想到此人會這般耍賴，他回家苦思，終於想出一條妙計。
他拿了一根棍子，直奔無賴家，結結實實將他痛打了一頓。
無賴疼得齜牙咧嘴，氣呼呼地說：“好啊！你打人，我控告你傷害。”
鄰居笑嘻嘻地說：“無賴啊！你要去控告誰呢？你不是說一切皆流，一切皆變嗎？現在的我早就不是剛才打你的我了。你要告，就向法庭去告剛才的那個我吧！”
金庸的武俠小說《天龍八部》中描寫了武林好手慕容複的看家本領是：以彼之道，還施彼身。其實，這招也能應用在說話技巧上！
順水推舟，出其不意運用順水推舟是在論敵的攻勢麵前，要把握其意圖和要害，表麵上因勢順從，實際上是借敵力為我力，引誘對方孤軍深入，一直走向荒謬的極端；然後，出其不意地突然逆轉，集中火力殺回馬槍，使對方冷不丁受到當頭棒喝而暈頭轉向，失去招架之功。
“文化大革命”期間，某農場召開批鬥大會，批鬥一位小學教師打了自己的妻子。
台下的群眾都知道那位教師的妻子與造反派頭頭有不正當的男女關係，但大家敢怒而不敢言。教師的妻子第一個上台聲淚俱下地控訴說：
“他不把我當人看，把我當成他的私有財產。”
這時一位下放的知識分子突然躍身上台，順著那位教師妻子的話發言說：
“你也是個讀書人，是人民教師，怎麼能把你的老婆當成私有財產？你的錯誤是嚴重的，必須徹底認罪……”
造反派頭聽了頻頻點頭，教師的妻子也露出了洋洋得意的笑容。這時，那位知識分子又突然提高嗓門接著說：
“我警告你，今後一定要把你的老婆當成公有財產，否則，隻有死路一條！”
在台下的一陣哄笑聲中，造反派頭和他的姘婦臉上一陣紅、一陣白，久久說不出一句話來。
出其不意是說辯論中的一方根據需要突然改變自己的觀點和立場，或是承認對方的論點，而得出利於己方的結論，使對方感到不知所措的答辯技巧。
在菲律賓的總統競選中，總統馬科斯攻擊阿基諾夫人“沒有經驗，不懂政治”。對此，克拉鬆·阿基諾並不諱言自己是家庭主婦，也承認對政治問題不甚了解。但是，承認這一切並不可信，可以理解。她接著反守為攻地提出：
“對政治我雖然是外行，但作為圍鍋台轉的家庭主婦，我精通日常經濟。”
她的這一句話，一下子把矛頭對準了執政黨的要害之處。在當時的菲律賓，工廠的開工率僅為49%，人口總數的60%的人處於失業或半失業狀態。物價暴漲、民怨鼎沸，政局動蕩不安，加劇了經濟的進一步惡化，維係民眾生存的“日常經濟”更是糟糕透頂。克拉鬆·阿基諾以菲律賓經濟狀況的事實為依據，闡明自己的觀點，對馬科斯進行直接反駁，一針見血地指出了對方問題的症結所在，贏得了選民的支持。
又如清代著名學者紀曉嵐思維敏捷，智慧過人，善解難題，給後人留下了許多能言善辯的生動事例。有一次，乾隆想開個玩笑難難紀曉嵐，便問他：“紀卿，忠孝怎麼解釋？”
紀曉嵐答道：“君叫臣死，臣不得不死，為忠……”
乾隆馬上說：“我以君的身份命你現在去死如何？”
“臣領旨！”
“你打算怎樣去死？”
“跳河。”
“好，你去吧！”
紀曉嵐走後，乾隆邊散步，邊吟詩。一首詩還未吟完，紀曉嵐就跑了回來，乾隆問道：
“紀卿，你怎麼沒死，又轉回來了？”
紀曉嵐答道：“臣碰到了屈原，他不讓臣死。”
“此話怎講？”
“臣到河邊，正要往下跳時，屈大夫從水中向臣走來，他對臣說：‘曉嵐，這就不對了，想當年楚王是昏君，我不得不死。可如今皇上聖明，你應該先回去問問皇上是不是昏君，如果皇上說是，你再死也不遲啊！’”
一席妙語，竟令乾隆左右為難，最後不得不收回了“聖旨”。
在生死問題上，紀曉嵐隻有領旨聽命了，選擇死來表示其忠心。那麼，怎麼又能讓乾隆收回成命呢？紀曉嵐出其不意地搬出了屈原，並用歸謬法說服了皇上。他的思路是這樣的：
屈原是忠君的忠臣；紀曉嵐也是忠君的忠臣；如果君令忠臣去死，必是昏君，屈原被逼投河自盡，楚王可見是昏君，乾隆皇上不會承認自己是昏君，所以，皇上不會令紀曉嵐去死的。
下麵再舉一個例子。
隋朝時，有個叫吳裏的人很聰明，但說話結巴。官高氣盛的楊素常常在閑暇無聊的時候，把他叫來聊天。
年底的一天，兩人麵對麵地坐著，楊素就和他開玩笑：“有個大坑，深一丈，方圓也是一丈，讓你跳進去，你有什麼辦法出來嗎？”
吳裏：“有有有有梯子嗎？”
楊素：“當然沒有梯子，若有梯子，還用問你嗎？”
吳裏：“是白白白白天，還是黑黑黑黑夜？”
楊素：“不要管是白天還是黑夜，你能夠出來嗎？”
吳裏：“若不是黑夜，眼眼眼眼又不瞎，為什麼會掉掉掉掉到裏麵？”
楊素不禁大笑。
楊素：“忽然命你當將軍，有一座小城，兵不滿一千，隻有幾天的口糧，城外有幾萬人圍困，若派你到城中，不知你有什麼退兵之策？”
吳裏：“有救救救救兵嗎？”
楊素：“就因為沒有救兵，才問你。”
吳裏：“我審審審審慎地分析了形勢，如如如如像您說的，不免要要吃敗敗敗仗。”
楊素大笑了一陣。
楊素：“你是很有才能的人，又是個百事通。今天我家裏有人被蛇咬了腳，你能醫治嗎？”
吳裏：“用五月端午南牆下的雪塗塗塗塗就好了。”
楊素：“五月哪裏能有雪？”
吳裏說：“五月既然沒沒沒沒有雪，那麼臘月哪裏有有有有蛇咬？”
楊素笑著打發了他。
這個故事雖然是一則笑話，但類似的事情在現實生活中時常都會遇到。故事中的吳裏盡管是個結巴，但回答問題卻很能運用順水推舟法，楊素不但難不倒他，而且被他的睿智逗得哈哈大笑。
正話反說、妙用雙關有些話，直接說可能會使對方不能接受，為了避免尷尬，不妨從反麵說起。
漢武帝劉徹有位乳母，也就是人們常說的奶娘。這位乳母在宮外犯了罪，被官府抓了，並稟告漢武帝。漢武帝心中十分為難，畢竟是自己的乳母，滴水之恩當湧泉相報，何況自己是被她的乳汁養大的。但是，天子犯法與民同罪，如果不處置他，有失自己天子的尊嚴，以後何以君臨天下。思來想去，漢武帝決定以大局為重，依法處置自己的乳母。
乳母深知漢武帝的為人，知道自己凶多吉少，便想起了能言善辯的東方朔，請求東方朔能夠幫自己一把。
東方朔也頗感為難，他想了想說：“辦法也有，但必須靠你自己。”
乳母急切地問：“什麼辦法？”
“在你被抓走的時候，要不斷地回頭注視武帝，但千萬不要說話，這樣你也許還有一線希望。”
乳母雖不解其中玄機，但還是點了點頭。
當傳訊這位乳母時，她有意走到武帝麵前向他辭行，用哀怨的眼神注視著武帝，幾次欲言又止。漢武帝看著她，心裏很不是滋味，有心想赦免她，又苦於天子金口玉言。
東方朔將這一切看在眼中，知道時機成熟了，便走過去，對那位乳母說：
“你也太癡心了，如今皇上早已長大成人，哪裏還會再靠你的乳汁活命呢？你不要再看了，趕緊走吧。”
武帝聽出了東方朔的話外之音，又想起了小時候乳母對自己的百般疼愛，終於不忍心看乳母被處以刑罰，設法外開恩，將她赦免了。
東方朔一番反彈琵琶終於救了乳母，同樣齊國的晏子也深諳此道。
晏子的語言智慧，可以說是流芳千古的了。有一次，齊景公的一匹愛馬突然病死，他遷怒於養馬人，下令將養馬人推出去斬首。
在場的晏子聽說後，他略一思索，便跪到齊景公麵前數落起養馬人的“罪狀”來了：“大王，您想處死養馬人，應該先讓他知道，犯了什麼罪才行呀！現在讓我來列舉他的三條罪狀，請您聽一聽。”
齊景公點頭同意，晏子便對著養馬人高聲說道：你為君王養馬，卻把馬養死了，這是第一條罪狀；死掉的這匹馬，又是君王最喜愛的，所以又增加了一條罪狀；因為馬的死，君王要處死你，這消息如果讓老百姓知道了，他們就會怨恨君王，讓鄰國知道了，他們就會看不起齊國，讓君王背上一個重馬不重人的惡名，這不是你的第三條罪狀嗎？
你犯下如此三條大罪，就應該處以死罪。
齊景公聽完這些話，覺得晏子是句句衝著自己來的，頓有所醒悟地說：“把養馬人放了吧！別損害了我仁愛的名聲。”
晏子的話表麵上處處順著景公的心意，口口聲聲數落馬夫的罪狀，而實際上卻是字字句句諷刺齊景公，從反麵申述齊景公的錯誤，點出殺掉馬夫的危害是“積怨於百姓，示愚於諸鄰。”
這種蘊含大義的弦外之音，齊景公當然還能聽得出，隻好釋放了馬夫。
遇到不可理喻的人，善辯者總是一反常態，采用正話反說的方式，在虛順實逆、明褒暗貶的語言怪招中，收獲正麵說理難以出現的奇效。
現實生活也常常存在這樣的情況。正麵的語言交往已不能進行或難以奏效，也就隻好先以反話切入，再找機會平反。
台灣南部某企業待遇苛刻，下級職員苦不堪言。
在經濟緊縮、差事難謀的情況下，又不好“一怒之下，摔冠而出”，隻好多次向老板進言，但均無功而返。
一天，某部門經理靈機一動，想了一個計策，決定在老板麵前試一試。
他對老板說：“公司員工都表示待遇太低，生活太艱苦，別的花費暫且不說，每月上班的交通車馬費，也不勝負荷，叫他們如何解決呢？”
老板說：“叫他們安步當車，一文不費，而且借此還鍛煉了身體，不是一個好辦法嗎？”
此君搖搖頭表示不行：走破了鞋襪，搞不好還沒錢換新鞋呢？我倒有個建議，希望老板出一布告，提倡赤足運動，要求大家赤足上下班，問題不就解決了嗎？
“誰叫他們命運太差，偏偏生活在這個時代！誰叫他們不去想發財的門路，偏偏來我們公司上這樣辛苦的班！他們坐不起公車、客運，也不能鞋襪整齊地到公司來，都是活該！”
部門經理一麵說，一麵笑，弄得老板也不好意思起來，隻好答應調整一下待遇。
妙語雙關法運用之妙，體現在利用語義等的各種條件，有意識地構建在特定環境中語意的雙層性，且兩層意義都是有實在性，但存在隱顯和輕重之別。
下麵我們不妨看一看文藝作品中運用語義雙關法的例子。《三國演義》裏寫曹操率百萬大軍南下，諸葛亮到東吳幫助周瑜部署以少勝多的赤壁大戰。整個部署很周密也很順利，充分體現周瑜的才能，但當周瑜想到眼下是隆冬時候，風向不對，將影響到整個計劃時，竟然病倒。諸葛亮洞若觀火，去探望周瑜，兩人有一段對話，亮問瑜為什麼會病倒，瑜答：“人有旦夕禍福，豈能自保？”亮笑著說：“天有不測風雲，人又豈能料乎？”是一句入木三分的雙關妙語。因為“天有不測風雲”與“人有旦夕禍福”本是並用的兩句成語，瑜用其一，亮再用其二，配對協調，似乎平常，但這一句卻正中周瑜心病的症結。周瑜也是絕頂聰明的人，所以聞言失色，後麵亮的“必須用涼藥以解之”、“必須先理其氣”、“亮有一方”，直“此都督病源”，連周瑜想進一步調問的“欲得氣順，當服何藥？”“先生已知我病源，將以何藥治之？”這都是具有表裏不同的意義，而又你我皆知的話中有弦外音的雙關語。這一段文字，由於連用雙關語，在整個談話過程中，誰也不率先挑穿點明，雖然諸葛亮索來紙筆，屏退左右後的十六字密書，揭了謎底，但雙方對答，始終明來暗往，仔細咀嚼，極富幽默機智的情趣。
經常為人引用作為“語義雙關”，卻情況有所不同的例子，是《紅樓夢》裏寫黛玉見寶釵勸寶玉不可喝冷酒這一段。寶玉聽了寶釵的話，令人把酒燙熱了喝，這時恰巧黛玉的丫環雪雁送小手爐來，黛玉立刻借題發揮：“誰叫你送來的？難為他費心。哪裏就冷死我了呢？”這裏的“他”和“冷”都是雙關語，“他”表麵指紫鵑，實際指寶釵，“冷”表麵指自己手冷，實際指寶玉的冷酒。雪雁沒聽懂，回說：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，叫我送來的。”黛玉更進一步發揮：“也虧了你倒聽他的話！我平時和你說的，全當耳邊風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢？”這裏的“你”和“他”又是雙關語，指代轉換，“你”表麵指雪雁，實際指寶玉，“他”表麵指紫鵑，實際指寶釵。寶玉當然聽得懂，但是因為這是雙關語，表麵的意思的確無可非議，至於實際的意思，隻能領會，說不出口，所以他“也無回複之詞，隻嘻嘻地笑了一陣罷了”。
這一段文字相當傳神，它集中表現了黛玉的性格，這性格一方麵地聰慧過人，另一方麵卻是心胸狹窄、尖刻孤傲，所以黛玉說話雖然機智，對於當事人來說並不具備幽默的特點，但作為旁觀者，即我們讀者卻能從中咀嚼到一點幽默意味，因為雙關語一般都有一點幽默的意味。從此看來，幽默不是屬於林黛玉，而是屬於這部書的作者曹雪芹。
以子之矛，攻子之盾有人認為，在辯論中應變要設法逼對方掉進你設的陷阱，使之無可自拔。如果對方一掉入陷阱，就要馬上采取還擊行動。有時當對方因退縮或招架無力，也出盡了“牌”，你就亮出你的“王牌”，一舉逼使對方陷入進退不得的困境。
歐布利德是古希臘一個有名的詭辯家，他在某個大公那裏供職。
一天，他對他的同事說：“你沒有失掉的東西，那麼你就有這件東西，對嗎？”
他的同事回答說：“對呀。”
歐布利德接著說：“你沒有失掉頭上的角吧？那你的頭上就有角了。”
大公聽了他們的爭吵，心生一計，決定利用這種方法來整治善於詭辯的歐布利德。他對歐布利德說：“在我的城堡裏，你沒有失掉坐牢的權利，是嗎？那麼，就讓你享受三天這種權利吧！”於是，歐布利德被關了三天禁閉。他真是有苦說不出，隻有自認倒黴了！
俗話說，“智者千慮，必有一失”。恃才傲物的人最容易犯下麵的毛病。在開始時，容易小看對方，以為自己隻要開口，來個“先發製人”，就能成功，沒想到由於對方介意在心，回敬“以子之矛，攻子之盾”，反而會搶了先手。這時候，不該心慌意亂的一方看出對方不易就範，可能會亂了招數，加速敗北。
有一次，後唐莊宗外出打獵竟然隨意踐踏老百姓的莊稼，當地縣令在莊宗馬前懇切陳詞，為民請命。莊宗大怒，叫縣令滾蛋，並揚言要殺掉他。
敬新磨抓住縣令說：“你身為縣令偏偏不知道我們天子好打獵，還讓老百姓去種莊稼，交賦稅！為什麼不讓老百姓餓著，把這片地空出來，讓我們天子來自由馳騁？你真是罪該萬死！”說罷，建議莊宗立即處以極刑。莊宗聽後深感自己的舉動有失民心，馬上放了縣令。
又有人提出，到了緊要關頭，非說明己意不可時，可采取我覺得這件事該這麼做的招法。這一招比任何方法都管用，使對方不知不覺中掉入你預設的陷阱。如此，離成功也就不遠了。
回到辯場上來，我們也不難舉出一係列利用對方自相矛盾進行攻擊的辯例。且以95國際大專辯論會上就《信息高速公路對發展中國家有利》辯題正反雙方的一段辯詞為例：
正方二：我方也主張發展中國家必須重點發展普及應用，就像教育必須從基礎做起，我們現在不做的話，以後怎麼跟得上呢？
反方二：對方辯友還是同意了我方的論點，首先要發展教育，首先要發展發展中國家的國力呀！
正方四：信息高速公路恰恰能夠幫助教育的發展，這個我們剛才已經提到了。
反方一：信息化也是我方的立論。我們並不否認發展中國家應該縮短南北差距，應該發展信息化，但那並不代表信息高速公路啊！
反方四：那對方辯友為什麼就一定認為信息高速公路是發展中國家的萬能藥呢？難道你不知道藥對症可以治病，不對症可以要人命的呀！（掌聲）正方二：對方同學承認信息高速公路是有利的，但又認為發展中國家沒有信息高速公路。可是實際上就算是沒有信息高速公路，美國的信息高速公路也是對發展中國家有利的，因為隻要一樣花了5萬塊為兩位同學裝個電腦，就上了國際網絡了。
反方三：信息高速公路有利，這誰都知道啊！但今天的辯題是談對發展中國家有沒有利啊！
正方二：對方同學不是說信息高速公路還沒做出來嗎？你怎麼知道它有利呀？
反方一：對呀！這不正是否認了你方的觀點嘛。你怎麼就知道信息高速公路就有利呢？
反方二：因為我們已經做出來了嘛！我們已經用過了，所以要分享給你們嘛。（笑聲、掌聲）上例辯論中，無論是正方還是反方，都發現了各自的自相矛盾之處，也均發起了猛烈的進攻。可惜雙方都僅限於抓在同一點上，形成了一種“凝固”戰，最後若不是一語幽默，還不知誰要失守呢。
值得一提的是，這段辯詞的“以其之矛，攻其之盾”戰術在雙方都運用得很隱蔽，沒有大肆渲染，隻是雙方戰術碰撞，導致辯手都有些累而已。
綜上所述，我們是該感受到以其之矛攻其之盾戰術在辯論中所顯示出的威力。
巧設圈套甕中捉鱉到了辯場上，由於雙方均被鑲上了競爭的色彩，那麼，辯場便也成了一個小社會，一個有圈套的社會。在辯論場合，沒有圈套就很難定出誰輸誰贏。隻要是對手，雙方都會自然地想給對方設置圈套。於是，隻要是辯論，你也圈套，我也圈套，圈來圈去，就看誰先陷進去，誰要是先陷進去，誰就要有麻煩。設圈套的技巧主要為了蒙蔽對手，使對方在你所預期的某種圈子內不明不白地往裏陷。這一陷就正中你下懷了。我們常見的辯論場合中的圈套戰術有兩難戰術和誘敵戰術兩種。