景雲二年（711年），唐睿宗李旦召見隱居在天台山的道士司馬承禎，表揚他仙風道骨，法力高深，把他當成寶貝供養起來。但司馬承禎跟盧藏用不太一樣，明顯對當官不感冒，一門心思熱愛修道，在長安混了一段時間後，強烈要求回天台山當道士去。
聽說司馬承禎要離開了，盧藏用專程去送他，當時盧藏用已經做到了吏部侍郎的職位，因為嚐到了當官的甜頭，便對司馬道兄這種一根筋的隱居頗不以為然，指著終南山說：“我看這終南山也不錯啊，雲遮霧罩，仙蹤頻傳，哥們你傻了吧，何苦大老遠地跑回天台山呢！”司馬承禎看著誌得意滿的盧藏用，笑得很有內涵：“的確不錯，但貧道覺得吧，終南山的風景倒可忽略，重要的是山中有一條通往官場的捷徑！”司馬承禎話中有話，盧藏用很是尷尬。
從那以後，“終南捷徑”成了諷刺那些別有用心的人的經典用語。
其實，像盧藏用這樣的所謂隱士，他們的“隱”是以退為進、以隱為餌、以隱求仕，隱居已經不是出於內心的需要，而是一種作秀，也是撈取社會名望和政治資本的特殊工具與手段。
不過，盧藏用這官當得臭名昭著，史載他“及登朝，趑趄詭佞，專事權貴，奢靡淫縱”。這個“隱士”當官後，投奔到太平公主門下，幹了不少壞事，等到唐玄宗清算太平公主及其黨羽時，盧藏用罪責難逃，被流放到了嶺南，不久便死在了那裏。
盧藏用認為自己“藏著就有用”，最終卻成了一個政壇笑話。
景雲二年（711年），唐睿宗李旦召見隱居在天台山的道士司馬承禎，表揚他仙風道骨，法力高深，把他當成寶貝供養起來。但司馬承禎跟盧藏用不太一樣，明顯對當官不感冒，一門心思熱愛修道，在長安混了一段時間後，強烈要求回天台山當道士去。
聽說司馬承禎要離開了，盧藏用專程去送他，當時盧藏用已經做到了吏部侍郎的職位，因為嚐到了當官的甜頭，便對司馬道兄這種一根筋的隱居頗不以為然，指著終南山說：“我看這終南山也不錯啊，雲遮霧罩，仙蹤頻傳，哥們你傻了吧，何苦大老遠地跑回天台山呢！”司馬承禎看著誌得意滿的盧藏用，笑得很有內涵：“的確不錯，但貧道覺得吧，終南山的風景倒可忽略，重要的是山中有一條通往官場的捷徑！”司馬承禎話中有話，盧藏用很是尷尬。
從那以後，“終南捷徑”成了諷刺那些別有用心的人的經典用語。
其實，像盧藏用這樣的所謂隱士，他們的“隱”是以退為進、以隱為餌、以隱求仕，隱居已經不是出於內心的需要，而是一種作秀，也是撈取社會名望和政治資本的特殊工具與手段。
不過，盧藏用這官當得臭名昭著，史載他“及登朝，趑趄詭佞，專事權貴，奢靡淫縱”。這個“隱士”當官後，投奔到太平公主門下，幹了不少壞事，等到唐玄宗清算太平公主及其黨羽時，盧藏用罪責難逃，被流放到了嶺南，不久便死在了那裏。
盧藏用認為自己“藏著就有用”，最終卻成了一個政壇笑話。