第二天，黃侃封了十塊大洋的紅包，趕去劉師培家，當場跪下磕頭拜師。這成為民國學術界的一則轟動性大新聞。許多人都感到奇怪，因為黃侃僅比劉師培小兩歲，在學界的名頭也是響當當的，可以說是絲毫不弱於劉師培，為啥黃侃甘願自降身份折節拜師呢？黃侃的解釋是：“《三禮》是劉老師壓箱底的家學，我不這樣做的話，絕學就失傳了。”
黃侃是文言文的忠實擁躉，特別反對白話文，對提倡白話文的胡適也是逮住機會就冷嘲熱諷。一次，黃侃在課堂上談到胡適和白話文時說：“白話文與文言文哪個好哪個不好，根本不用多說。舉例說吧，胡適的太太死了，家裏人發電報通知胡適本人，如果用文言文，‘妻喪速歸’四個字就好；如果用白話文，就得寫成‘你的太太死了，趕快回來呀’十一個字，電報費用就比文言文貴兩倍。”逗得學生捧腹大笑。
即便是當麵，黃侃對胡適也是不假辭色。有一次，黃侃對胡適說：“我覺得你提倡白話文並不是真心誠意的。”胡適問他何出此言，黃侃一本正經地說：“如果你是真心提倡白話文，就不該叫‘胡適’，應該叫‘到哪裏去’。”邊說邊仰天哈哈哈大笑三聲，胡適無可奈何，幹笑幾聲拉倒。
黃侃的學問大得沒邊，精通國學，在文字、音韻和訓詁方麵大有成就。黃侃曾在北大教書，主講詞章學和中國文學史等課。他上課時，教室裏人滿為患，他每講完一篇文章或一首詩，就大聲朗誦一遍，語調抑揚頓挫、有板有眼，跟唱歌似的悅耳動聽，學生戲稱為“黃調”。一時間，凡有學生處，皆有“黃調”。
黃侃有一句名人名言：“五十之前不著書。”這句話半個多世紀後仍是武漢大學的流行語，成為他治學嚴謹的鐵證。1935年，黃侃病死，年僅五十歲，雖未出版過任何著作，卻成為中外公認的國學大師。
狂士的個性，醇儒的嚴謹，黃侃一身兼具看似背道而馳的兩種精神，可以說是亦莊亦諧。天下誰人不識君，天下誰人真識君？以此來概括黃侃，再貼切不過。
第二天，黃侃封了十塊大洋的紅包，趕去劉師培家，當場跪下磕頭拜師。這成為民國學術界的一則轟動性大新聞。許多人都感到奇怪，因為黃侃僅比劉師培小兩歲，在學界的名頭也是響當當的，可以說是絲毫不弱於劉師培，為啥黃侃甘願自降身份折節拜師呢？黃侃的解釋是：“《三禮》是劉老師壓箱底的家學，我不這樣做的話，絕學就失傳了。”
黃侃是文言文的忠實擁躉，特別反對白話文，對提倡白話文的胡適也是逮住機會就冷嘲熱諷。一次，黃侃在課堂上談到胡適和白話文時說：“白話文與文言文哪個好哪個不好，根本不用多說。舉例說吧，胡適的太太死了，家裏人發電報通知胡適本人，如果用文言文，‘妻喪速歸’四個字就好；如果用白話文，就得寫成‘你的太太死了，趕快回來呀’十一個字，電報費用就比文言文貴兩倍。”逗得學生捧腹大笑。
即便是當麵，黃侃對胡適也是不假辭色。有一次，黃侃對胡適說：“我覺得你提倡白話文並不是真心誠意的。”胡適問他何出此言，黃侃一本正經地說：“如果你是真心提倡白話文，就不該叫‘胡適’，應該叫‘到哪裏去’。”邊說邊仰天哈哈哈大笑三聲，胡適無可奈何，幹笑幾聲拉倒。
黃侃的學問大得沒邊，精通國學，在文字、音韻和訓詁方麵大有成就。黃侃曾在北大教書，主講詞章學和中國文學史等課。他上課時，教室裏人滿為患，他每講完一篇文章或一首詩，就大聲朗誦一遍，語調抑揚頓挫、有板有眼，跟唱歌似的悅耳動聽，學生戲稱為“黃調”。一時間，凡有學生處，皆有“黃調”。
黃侃有一句名人名言：“五十之前不著書。”這句話半個多世紀後仍是武漢大學的流行語，成為他治學嚴謹的鐵證。1935年，黃侃病死，年僅五十歲，雖未出版過任何著作，卻成為中外公認的國學大師。
狂士的個性，醇儒的嚴謹，黃侃一身兼具看似背道而馳的兩種精神，可以說是亦莊亦諧。天下誰人不識君，天下誰人真識君？以此來概括黃侃，再貼切不過。