愛情的對象特質
愛情對象有時候是橫跨三界的，在神話故事裏麵特別多，例如白蛇傳。白蛇傳是一個人蛇戀的故事。男主角許仙在端午節去逛西湖，碰到兩條蛇變的美女，一條青蛇跟一條白蛇，然後就人蛇戀，生出了一個兒子許仕林。最後白蛇被法海和尚鎮在雷峰塔下麵，那個塔是真實存在的。故事情節很戲劇化，最後還是小孩變成狀元，請求上天釋放他的母親白蛇出塔。這故事的情節、角色都是很有象征性的。法海和尚象征傳統道德的力量，愛情在中國社會裏麵基本上是不被讚許的。很少人看到這個故事教訓之後，會認為人是可以跟蛇在一起的。人鬼戀就更不用講了，最有名的電影之一叫什麼呢？《倩女幽魂》——聶小倩、寧采臣。
三界指的是天地人的意思。愛情故事的主角不止是人，人死後可能還會變成樹木。有個故事簡單講是一個大臣跟他太太很恩愛，國王看了非常的嫉妒，就把這個大臣關起來，後來大臣就死了，太太被國王抓到皇宮裏，變成他的夫人，太太不願意，跳城牆摔死了。摔死以後，國王想要如何處理這兩個人。好心的大臣建議說：人死了把他們葬在一塊吧。這個皇帝說不行，他們違背我的意誌，一個葬在城頭，一個葬在城尾。結果呢？愛情的力量使得這邊長出一棵樹，那邊也長出一棵樹，然後那樹根連在一塊，這叫連理枝。不僅兩棵樹連在一塊兒，還出現兩隻鳥，叫比翼鳥。在白居易的《長恨歌》裏麵就有，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”就是這麼一個典故。你為什麼不說下輩子我再來做你的太太呢？這是我們現代人說的話。古代人會說，下輩子做什麼我都要跟你在一塊兒，不是人形，是比翼鳥、連理枝，我也跟你在一塊。
白居易的《長恨歌》還有：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”恨是很低的境界，愛是最高境界，超越三界的。“三生石上舊精魂”，石頭是我前世在那兒等著你。還有席慕蓉那首詩，以前誰都抄寫，“我是在佛陀許了多少誓，才變成一棵樹，所以你經過以後，那後麵飄的落葉都是我的熱情和相思。樹站在路旁，守著日夜思。”講得我都感動得不行。所以我變成葉子都伴著你，思念著你。
《詩經》裏麵有一句現在常常在婚禮上用的，這句話盡量不要用，因為這是個悲慘的故事。叫什麼呢？“執子之手，與子偕老。”這聽起來很浪漫對不對？但你知道前麵兩句是什麼嗎？前麵兩句叫“死生契闊，與子成說。”什麼意思？這個男的被派去打仗，打仗失敗了，躲到林子裏麵，快死掉了，在樹林裏麵，忽然間想到自己的太太，想到當初。“死生契闊”，現在我馬上就死了，你還活著，我們隔得那麼遠。“與子成說”，想起當初我跟你的約定。“執子之手，與子偕老”，我希望我能牽著你的手一起變老，但是現在我就要死了。這有什麼浪漫呢？“執子之手，與子偕老”，隻看這兩句話是非常浪漫的，但是你別忘了那個故事，你的愛情沒有故事中的那種思念。國家需要你的時候，你就得拋棄兒女私情。這些專製的人，這些不太重視情感的人，就覺得你的犧牲是為了更大我的福利。
愛情的對象特質。有數量的單數、多數的問題；有單性戀、雙性戀、多性戀的問題。也有對象的性別特質：同性戀、異性戀。這些我們會在相關的地方講到。