貞觀十二年夏四月壬午
親愛的觀音老師：
急著給您寫信，是想就這幾天發生的事，向您解釋一下。供奉您法相的觀音寺被燒得一幹二淨。雖然是悟空幹的，但首先是我的責任。畢竟我是師父，我沒有管好他。希望您千萬要見諒。可話說回來，真正的始作俑者，是那些無良的僧人。我並不想為自己辯護，但為人要是非分明。我知道您不會追究這件事，這是愛護我，我心裏感激不盡。至於悟空嘴上又罵您的娘，您就大人大量，千萬不要記在心上，他畢竟當小混混慣了，一時半會改不過來！
一切都因為您送的那件袈裟，整個事情基本上分三個階段：
第一階段，我們在觀音寺借宿，本來沒什麼事，睡一晚就走。出門人隨遇而安，何必惹太多麻煩。可悟空硬要跟方丈鬥富，跟長安城販賣大力丸的暴發戶完全一個嘴臉。所謂奴才變成地主，比地主還地主（最著名的代表如晚唐的黃巢，明末的李自成、張獻忠，晚清的洪秀全等等。辛注）。沒想到那個老家夥一見您送給我的袈裟就起了邪念，想據為己有。為此，他手下的兩個智勇雙全的小和尚出了個餿主意，要一把火燒死我等。
第二階段，老家夥的陰謀被悟空識破，悟空就來了個將計就計，從天庭防火大隊借來避火罩把我等護起來，然後等著老家夥來燒。火起時悟空故意製造了大風，火借風勢，把觀音寺燒成廢墟。黑風洞的老板黑風大王是老家夥的哥們，見觀音寺起火就過來幫忙，不想無意間發現了袈裟，雪中送炭變成了趁火打劫，偷了袈裟逃之夭夭。
第三階段，大火徹底毀了觀音寺，悟空又向老家夥索要袈裟，老家夥找不到，情急之下就撞死做個了斷。通過小和尚悟空知道黑老板偷了袈裟，就去黑風洞興師問罪，兩人打了幾百個回合難分勝負。最後還是靠您幫忙，收了黑風洞的老板，還回了袈裟。
仔細想想，所有這些其實都出在一個“貪”字上，世上的種種事端，都因貪婪而起，世間的悲劇，也是由貪婪而造。《八大人覺經》上講“形為罪藪”，也就是這樣的意思。是嗎，觀音老師？
第一，從老家夥看。麵上是有道高僧，一大把年齡應該把世事看得雲淡風輕。可事實上人是越老越貪。孔夫子有句話講得好，“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”一個人活得太長而不自知，對自己是負擔，對世界是禍害。至於他們之所以那麼貪，是因為對自己的能力已不自信，不能像年輕時那樣可以創造一切，既然創造不了，就隻能用強盜的手段巧取豪奪。
第二，從小和尚看。他們年紀輕輕，卻不學好，給老家夥出那種斷子絕孫的壞主意。一方麵是環境使然，從小跟著這麼個師父，所謂“近朱者赤，近墨者黑”；另一方麵心裏大概本來就有壞種子。我朋友說，真正的壞人不全是後天教育的結果，從生出來就不是個好東西。他們給老家夥出餿主意，為的是拍老家夥的馬屁，拍舒服了就會被提拔。老家夥為錢財不擇手段，年輕人為機會不擇手段，一個比一個來勁。
第三，從黑老板看。作為朋友就應該仗義相助，開始他的確是這樣想的，可一旦有利可圖，一切就變樣了。所謂赴湯蹈火、兩肋插刀，就成了把朋友扔進火坑，在朋友的兩肋插上兩刀。很多時候，朋友就是那種隨時準備用來出賣的東西，或者說貪婪的本性使友誼成為人世上風險最大的投資，因為隻有朋友最熟悉你，最明白怎麼置你於死地。
袈裟失而複得，觀音寺可以重建，可人心呢？人心裏的魔影能改變嗎？假如這些魔影不能改變，袈裟與觀音寺又有何用？假如人性本來如此，那麼佛法真的有用嗎？要讓善成為世間的主流，起碼在人的心中，應該有向善的種子啊。如我朋友所言，那些生來就壞的東西，到底怎麼辦呢？燒香時不可謂不虔誠，燒完香沒出廟門就胡作非為，觀音老師，這樣的人真的少嗎？
今天又收了一個徒弟，我給他起了個名字叫八戒。也許什麼都戒不了，隻是希望他能夠適當控製一下下半身。八戒原本是天蓬大元帥，少說也是個將軍吧。跟長安城裏的那些將官們一樣，他的荷爾蒙實在分泌得太厲害，下半身總是不聽上半身指揮。可能那裏沒有類似“軍中樂園”的編製，天蓬大元帥無法像長安的將軍們一樣隨時得到發泄，總是處於亢奮狀態。我朋友說，在我華夏的曆史上，女人為國效力的方式，有兩種比較特別，一種是給自己人睡，如營妓、軍妓等等；另一種是送給敵人睡，比如王昭君、貂蟬、西施等等。“軍中樂園”就是女人精忠報國的重要舞台之一。最後天蓬大元帥竟然色膽包天，要吃嫦娥的豆腐。