360年後，為了表達對這位不幸帝王的同情，我準備寫一篇類似的文章。為此我把明代的曆史又讀了一遍，讀後無限感慨。大致是因為我一邊讀明史一邊寫這36封信，這些感慨就不自然地流竄到我的筆下了。據說張學良先生被把兄弟蔣介石辦了後，在生命的淒風苦雨中曾精心地研讀明史。這位有點粗糙的東北帥哥大致想從中尋找一些答案，至於他到底是否找到了他期待的答案我不得而知，但一個年輕時吸毒、胃部分切除的人能夠活到100多歲，大致是把很多事情看通透了，也放下了。相信他對人生有很多他人所不能及的感悟，可惜他沒有寫成文字流傳下來。
從我東廠胡同住所的陽台上，可以遠遠望見紫禁城後的景山，那是崇禎自盡的地方。那段時間，夜深時我總想起這個家夥光著一隻腳、亂發覆麵掛在樹上的樣子，這種低質量的死法讓人不勝欷虛欠。至於城破前父子間悲情的離別，更讓我禁不住潸然淚下。
城破前，崇禎把三個不懂事的兒子叫來，讓他們脫掉身上的綾羅綢緞，換上粗布衣裳，對他們叮囑：今天是太子，城破後你們就是小民一個，各自去逃命吧，不要留戀爸爸，爸爸要為社稷殉葬的。往後一定要小心，碰到做官的人，年齡大的要叫老爺，年輕的要稱相公；遇到平民，年長的叫老爹，年輕的稱老兄或長兄；見著文人要稱先生，見著軍人要稱長官！離別時，崇禎哭喊：你們何其不幸，生在這帝王之家！
此時此刻，崇禎不過是一個慈愛的父親而已，貴為帝王，竟不能讓自己的骨肉苟全性命於亂世！更為悲涼的是，他至死都不明白，自己非亡國之君，卻成了亡國之人。即便是用盡吃奶的勁也守不住祖宗留下的家業。其實他大可不必悲憤，隻要看看那些口口聲聲“以天下為己任”、天天準備“死社稷”的文武大臣們像牲口一般被李自成點來數去，就知道這場鬧劇早該結束了。能苟延殘喘到甲申年，他已經無愧於列祖列宗了。
那段時候我總是想，是誰殺死了這位優秀的君王？是李自成？是皇太極？也許都不是，真正殺死他的是他深處其中的製度與文化，其核心就是政治黑洞效應。盡管這種製度與文化曾經創造過輝煌，但在政治黑洞效應的作用下，任何一個王朝都不可避免地走向滅亡。即便他的祖宗朱元璋，雖然采取了激烈的手段，似乎也拿政治黑洞效應沒辦法。何況朱家的子孫不可能都如朱元璋一般神武，遇到敗家子就玩不下去了，比如說萬曆、嘉靖等等。等到了崇禎手中，已是無可救藥的殘局而已。
政治黑洞效應造成了絕對的腐敗，形成了所謂的“灰性社會”。在灰性社會裏，偽善、暴力和荒誕也就在所難免。因為隻有偽善才能混下去，隻有暴力才能洗牌進行調整，所有的故事總是表現得荒誕不經。也許東廠胡同是最能說明問題的地方，它是明代特務機關東廠的所在地。我住的那棟樓的地基就是東廠讓人毛骨悚然的水牢，東廠首長魏忠賢大人也毗鄰而居。魏忠賢是河間人，河間最有名的東西，除了驢肉火燒，就是魏忠賢這個活寶。盡管為正人君子們不齒，但魏公公絕非一般角色，且不說魏公公是高大威猛的帥哥，就親手幹掉下邊的壯舉，也非平常人的手段比擬。至於如魏忠賢一般的閹貨何以玩弄天下於股掌之間，我的看法是“成也小雞雞，敗也小雞雞”。
在帝國時代，皇帝是一切權力的源點。因為這是世界上最危險的職業，帝王們都患有嚴重的權力恐懼症。盡管表麵上所謂“君臣一心”，但帝王很少相信“愛卿”們。皇帝總會信任太監，因為他們有獨特的優勢，沒有下邊，以中國的禮教傳統，沒有下邊的人自然不會有非分之想。從來都是權臣取帝王而代之，沒有太監做過皇帝。按照托馬斯·阿德勒《缺陷器官的研究》的結論，虛榮、暴虐跟自卑相輔相成，沒有下邊的太監被天下人目為賤民，其自卑可想而知，一旦掌握權力，自然會以極端的方式發泄出來，在魏忠賢飛揚跋扈的背後，藏著一個何其悲涼的靈魂。因為沒有下邊，如魏公公一般盡管法力無邊，權傾天下，終免不了毀滅的命運。因為天下人怎麼可能接受一個沒有下邊的主子！崇禎上台三個月就誅滅魏公公勢力，可不久又重新重用太監，引來正人君子的不滿。其實在曆史的荒誕後麵總是隱藏著讓人哭笑不得的真實邏輯，隻是人們不明白或不想明白罷了。
幹掉魏公公為崇禎皇帝贏得了滿堂彩，但因為沒有斬草除根，直到今天也為聰明人詬病。我想崇禎沒有那麼笨，他隻是無可奈何罷了。真要斬草除根，怕是大明朝廷隻剩下崇禎當光杆司令了。魏公公當權的時候，除過被幹掉的幾個，天下靠讀“聖賢書”發達了的文武官員，沒拍過魏公公馬屁的，怕是找不出來幾個。滿世界的生祠，哪個不是聖人之徒的傑作？口口聲聲要拿文盲魏公公配祀聖人孔子，以《三朝要典》當《春秋》的恬不知恥的東西，哪個不自命道德模範聖子賢孫？孔夫子的教導跟項上的高帽子比，根本就不值一提。洋人讀不懂中國的曆史（房龍筆下最糟糕的部分就是對中國曆史的敘述）。因為在政治黑洞效應的作用下，那些肩負天下興亡的社會精英嘴上說的跟底下幹的根本就是兩回事，而這些人壟斷了幾千年的話語權。說他們思想僵化其實是抬舉了，他們根本就不需要什麼思想，不過是拿仁義道德做政治鬥爭的工具罷了。即便那些貨真價實的道德模範，除了強得像我家鄉的騾子，又有多少經國安邦的本事呢？最後自己抹了脖子、在世人眼中瘋瘋癲癲的李卓吾先生在評價青天海瑞時說，這種“萬年青草”“可以傲霜雪而不能任棟梁”。其實做到海瑞這樣已經很不容易了。
在那段日子裏，我時常想起崇禎皇帝坐在朝堂上的悲涼與無奈。他是個明白人，但也沒有辦法，隻好看著這幫家夥整天引經據典相互攻擊。跟大多數王朝一樣，大明朝廷充滿著極不和諧的氣氛，為了各個官僚集團的利益，鬥得你死我活。而麵對政治、軍事、經濟、文化等實際問題，基本上束手無策。縱然有類似張居正這樣的幹才，往往也為正人君子們不齒。所謂東林黨人、複社名士除了以道德之名行黨同伐異之實，鮮有經綸天下的良策。負天下之望的錢牧齋，雖然文章錦繡，但這跟治國安邦有什麼幹係，最終當了滿清的奴才，其實道德水準也靠不住。袁崇煥作為深負皇恩的朝廷重臣，竟然為“聊慰上意”，信口雌黃五年可收複遼東，視國家安危如兒戲；誅殺毛文龍，讓親者痛仇者快，等於送給敵人皇太極重禮；八旗軍直取北京，擁有重兵卻不主動截擊，像狗一樣尾隨其後，以至戰火燃燒到北京城下，舉國震驚。廣東騾子的眼光、格局、能力讓人實在不敢恭維。可悲的是這種人卻被天下人奉為楷模，崇禎卻為此背上了黑鍋，世道人心存於何地。為正人君子視為佞臣的楊嗣昌、溫體仁一流人物，雖然才幹卓著，但跟以道德模範標榜的官僚集團周旋已經夠他們受的，哪有精力搞軍事拚經濟。領著一群如此格局的部下，在政治黑洞效應的嚴重製約下，崇禎不玩死簡直就沒有天理。