庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
——杜甫《戲為六絕句》
江左宮商發越，貴於清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質。
——《北史·文苑傳》
桂樹懸知遠，風竿詎肯低。
獨憐明月夜，孤飛猶未棲。
虎賁誰見惜，禦史詎相攜。
雖言入弦管，終是曲中啼。
——庾信《烏夜啼》
但是墮落畢竟到了盡頭，轉機也來了。
在窒息的陰霾中，四麵是細弱的蟲吟，虛空而疲倦，忽然一聲霹靂，接著的是狂風暴雨！蟲吟聽不見了，這樣便是盧照鄰《長安古意》的出現。這首詩在當時的成功不是偶然的。放開了粗豪而圓潤的嗓子，他這樣開始：
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉葷縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家！龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花……
這生龍活虎般騰踔的節奏，首先已夠教人們如大夢初醒而心花怒放了。然後如雲的車騎，載著長安中各色人物panoram式的一幕幕出現，通過“五劇三條”的“弱柳青槐”來“共宿娼家桃李蹊”。誠然這不是一場美麗的熱鬧。但這顛狂中有戰栗，墮落中有靈性：
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比起以前那光是病態的無恥——
相看氣息望君憐，誰能含羞不肯前！（簡文帝《烏棲曲》）
如今這是什麼氣魄！對於時人那虛弱的感情，這真有起死回生的力量。最後：
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今唯見青鬆在！
似有“勸百諷一”之嫌。對了，諷刺，宮體詩中講諷刺，多麼生疏的一個消息！我幾乎要問《長安古意》究竟能否算宮體詩。從前我們所知道的宮體詩，自蕭氏君臣以下都是作者自身下流意識的口供，那些作者隻在詩裏。這回盧照鄰卻是在詩裏，又在詩外，因此他能讓人人以一個清醒的旁觀的自我，來給另一自我一聲警告。這兩種態度相差多遠！
一變而精華瀏亮；抑揚起伏，悉諧宮商。……七言長體，極於此矣！
——胡應麟《詩藪·內編》
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
這篇末四句有點突兀，在詩的結構上既嫌蛇足，而且這樣說話，也不免暴露了自己態度的褊狹，因而在本篇裏似乎有些反作用之嫌。可是對於人性的清醒方麵，這四句究不失為一個保障與安慰。一點點藝術的失敗，並不妨礙《長安古意》在思想上的成功。他是宮體詩中一個破天荒的大轉變，一手挽住衰老了的頹廢，教給他如何回到健全的欲望，一手又指給他欲望的幻滅。這詩中善與惡都是積極的，所以二者似相反而相成。我敢說《長安古意》的惡的方麵比善的方麵還有用。不要問盧照鄰如何成功，隻看庾信是如何失敗的。欲望本身不是什麼壞東西。如果它走入了歧途，隻有疏導一法可以挽救，壅塞是無效的。庾信對於宮體詩的態度，是一味的矯正，他仿佛是要以非宮體代宮體。反之，盧照鄰隻要以更有力的宮體詩救宮體詩，他所爭的是有力沒有力，不是宮體不宮體。甚至你說他的方法是以毒攻毒也行，反正他是勝利了。有效的方法不就是對的方法嗎？