有不少人由於厭倦了複雜的人類社會生活，便離群索居過一種簡單的生活——住在一個小農場裏、一個安靜的小山村裏或是隱居山洞裏。但戴爾基尼斯不這樣。他是個傳道士，他終身奮鬥的目標非常清楚：他要“重鑄錢幣”，他要把人生中的純的金屬提煉出來，擦去上麵那些虛偽陳舊傳統的記號。根據它的真實價值來重新印價。
公元前4世紀的另一些偉大的哲學家，如柏拉圖和亞裏士多德，主要是教授他們的私人學生。但對戴爾基尼斯來說，在一大群普通人中可是找到實驗室、標本、教室和學生。所以他選擇雅典和科林斯作為自己的活動場所，那裏常有地中海沿岸國家的遊客來來往往。在這些地方，他有意在眾人麵前以自己的生活方式展示並告訴人們，什麼是真正的生活。
他認為大多數人都隻是半活著狀態，都隻能算上半個人。在一個陽光燦爛的中午，他拿著一盞燈穿過集市，仔細審視他遇見的每一個人的麵孔。人們問他為什麼這樣做，他回答說，“我在試著找到一個完整的人。”有一個紳士，其仆人在為他穿鞋，戴爾基尼斯對紳士說，“你隻有等仆人幫你擦鼻涕時才會幸福。那要等到你失去雙手後了。”有一次，傳說要打仗了，戰爭的威脅使得一向慵懶、隻追求賺錢享受的科林斯人也緊張起來。他們開始訓練，磨刀擦槍，重建早已被遺忘掉的防禦工事。戴爾基尼斯帶上自己的破桶，開始滾來滾去。“你們都這麼忙，”他說，“我覺得我也該幹點什麼。”
他就這樣生活著——有人說他像條狗，因為他毫不顧及社會習俗，還因為他對那些他不喜歡的人或事物露出牙齒，像狗一樣吠叫。現在他躺在陽光下，很知足也很幸福，比波斯國王還幸福(他常這樣自誇)。他知道馬上就要會見一個非常重要的來訪者，但他卻不願挪步。小廣場上人越來越多。小聽差、士兵、秘書、軍官、外交官們紛紛圍在戴爾基尼斯身邊，漸漸形成一個圓圈。他審視他們，像一個清醒的人審視一群搖搖晃晃的醉鬼一樣，然後他搖了搖頭。他知道這是些什麼人，他們是征服了希臘的馬其頓國王亞曆山大的仆人，這位國王正在視察他的新王國。
亞曆山大才20歲，但他看上去比他的實際年齡成熟聰明得多。他像所有的馬其頓人一樣，愛喝酒，但他能控製住自己。他對待女人很有節製，高貴殷勤，有紳士風度。亞曆山大也像所有馬其頓人一樣熱愛戰鬥。他是個了不起的指揮官，但又不是一台軍事機器。他有頭腦，13歲就成了希臘最偉大的思想家亞裏士多德的學生，從老師那裏學到了希臘文化的精華。亞裏士多德教他詩歌，這位年輕的國王睡覺時將《伊利亞特》放在枕頭下，希望能夠努力趕上曾摧毀亞洲的強大的國家阿基裏斯。亞裏士多德還教他哲學，特別是政治力量的不同形式和用途。他還教他科學研究的原則：亞曆山大侵入波斯時帶去一大批科學家，並將成千上萬種動物標本運回希臘研究。正是從亞裏士多德那裏，亞曆山大學會了尋求那些可能有教育意義的奇特事物。
有不少人由於厭倦了複雜的人類社會生活，便離群索居過一種簡單的生活——住在一個小農場裏、一個安靜的小山村裏或是隱居山洞裏。但戴爾基尼斯不這樣。他是個傳道士，他終身奮鬥的目標非常清楚：他要“重鑄錢幣”，他要把人生中的純的金屬提煉出來，擦去上麵那些虛偽陳舊傳統的記號。根據它的真實價值來重新印價。
公元前4世紀的另一些偉大的哲學家，如柏拉圖和亞裏士多德，主要是教授他們的私人學生。但對戴爾基尼斯來說，在一大群普通人中可是找到實驗室、標本、教室和學生。所以他選擇雅典和科林斯作為自己的活動場所，那裏常有地中海沿岸國家的遊客來來往往。在這些地方，他有意在眾人麵前以自己的生活方式展示並告訴人們，什麼是真正的生活。
他認為大多數人都隻是半活著狀態，都隻能算上半個人。在一個陽光燦爛的中午，他拿著一盞燈穿過集市，仔細審視他遇見的每一個人的麵孔。人們問他為什麼這樣做，他回答說，“我在試著找到一個完整的人。”有一個紳士，其仆人在為他穿鞋，戴爾基尼斯對紳士說，“你隻有等仆人幫你擦鼻涕時才會幸福。那要等到你失去雙手後了。”有一次，傳說要打仗了，戰爭的威脅使得一向慵懶、隻追求賺錢享受的科林斯人也緊張起來。他們開始訓練，磨刀擦槍，重建早已被遺忘掉的防禦工事。戴爾基尼斯帶上自己的破桶，開始滾來滾去。“你們都這麼忙，”他說，“我覺得我也該幹點什麼。”