[\"第十一章待機而發
黑夜有多黑，這個世界就有多黑暗，隻是猙獰的麵目被遮隱在黑暗中，不被發現罷了。
但有一種比黑暗還可怕，那就是隱藏在光明後的黑暗，就像佛那樣，擁有慈祥的笑容，將黑心隱藏在偽善中，讓其隻感覺到他的慈悲，卻無法洞察那肮髒的內心，這就更可怕了。
要想戰勝黑暗，隻有以毒攻毒，以殺止殺，雖然不是上上策，但卻是唯一消滅黑暗的辦法。
而絕不是逆來順受，用仁慈和迂腐去感化對方，絕不是像耶穌說的那樣，當別人打你的左臉，你再讓他打你的右臉，那樣的話，隻會助長邪惡勢力的滋生，隻會令邪惡更加囂張。
隻有在不公的時候，人人都能站出來，勇於跟罪惡搏鬥，這才能壓製住罪惡的滋生，這個世界上的惡人才會少一些。
更不是包容罪惡，用慈悲的心去原諒罪惡，因為，犯罪的人，就必須得到懲罰，否則，這個世界還要刑法做什麼？還有什麼公道？
佛的最可恨之處，不但是貪婪的本性和虛偽的偽善，而是因果循環、逆來順受之說，而最最可恨之處，就是包容一切罪惡。
那怕那個人十惡不赦，殺父、弑母、欺娘、辱妹、甚至屠殺數千萬的人，罪大惡極，隻要你信佛，佛就會包容你的罪惡，而且，還會用他們的勢力來庇護罪惡，凡是正義去消滅罪惡的人，佛總會說，冤冤相報何時了啊，人家既然已經誠心的懺悔，就算了吧。
到時候，反而說是正義的人做的不對，不能原諒別人。
而且，不管你的罪有多大，那怕像滿清韃子皇帝那樣的十惡不赦，佛照樣包容。
說佛門是藏汙納垢之所，罪惡的收容地，一點都不過分，這就是佛最可恨之處，也是最迂腐和虛偽之處。
說他可恨，因為他包容罪惡，讓作惡的人可以肆無忌憚的去作惡，活著有他們庇護，死後不用下地獄，還能去極樂世界，這難道不是滋生罪惡動力嗎？
說他迂腐，是因為他的逆來順受、因果循環之說，能墮落一個人的靈魂，讓人一股子奴性。
說他虛偽，是因為他的貪婪，是因為他沒有本事普度眾生，卻在天天吹牛，而且，還戴著偽善的麵具卻說什麼佛法無邊，普度眾生，結果，目地隻是為了圈錢。
活著，佛徒做這個世界上的寄生蟲，死後，去極樂世界享福，一切的修行，隻是為了去極樂世界，隻是為了成佛，既然生和死都有所求，何來的偉大，難道不貪婪，不虛偽嗎？
東方傲從不信佛，他隻知道，逆來順受，隻會讓別人更加的欺辱自己，中國人逆來順受做了二百多年的順民奴才，結果，滿清韃子，不但沒有改變凶殘的本性，反而更加變本加厲的毒害炎黃子孫！
他的父親，老實巴交的生意人，從來都是逆來順受，結果，慘死在惡人的陰謀下，逆來順受，難道能改變惡人的本性嗎？
所以，隻有消滅犯罪的惡人，才是唯一讓這個世界美好的辦法，而不是包容惡人。
當然了，平日應該多傳教一下德和善，讓人人都有德，人人都善良，這才能讓惡人少一些。
惡人是不會因為你求神拜佛，就不去作惡的。
求神拜佛，難道有用嗎？
求神拜佛，是無法消滅罪惡的，也無法得到保佑的。
如來佛釋迦摩尼自己的家國民族被別人滅了的時候，他連自己的民族家國都拯救不了，又那有什麼本事去拯救別人？
求神拜佛沒用，神佛不會來拯救你，唯一能救的，隻有你自己。
但一旦世上有英雄正義的站出來，拋頭顱、灑熱血的拯救了黎民百姓，鏟除了罪惡，到時候，佛徒一定會跳出來說，佛祖真偉大，是佛祖派來的救星，拯救了這個世界，一切都是佛祖的功勞。
到時候，西方的神也一定會跳出來，上帝多偉大，耶穌多偉大，主多偉大，這些救世主，都是他們派遣下來拯救世界的。
結果，英雄烈士們的付出，英雄們所做的一切貢獻，卻被宗教盡數都掠奪而去，歸為己有，何等的貪婪！何等的虛偽！又何等的無恥！
宗教就是毒瘤，不管什麼宗教，都是毒瘤，唯有德和骨氣才是一個人最正確的信仰。