而白釉工藝，則最早萌發於我國的南北朝時期，後到了隋朝最為鼎盛。
也就是說，這個雙耳壺被白釉所覆蓋了，說明它的年代，都有可能追溯到南北朝時期。
當然，這也僅僅隻是根據其表麵來判斷的，這些知識別說是莊傑元了，就算是他老人家沒給講解，打小就對這些感興趣的周海也是清楚知道的。
一看三問，再看再問，這是鑒定時候的一個必然規律。
所以周海把這個物件放在手裏大致翻看了一下後，就開口問道，“請問您這個物件，是從哪裏得到的？”
問物件的來由，這是三問之首。
任何一件古董，都有其的來源地，特別是類似這種比較特殊的物件，那麼單單隻是根據它的來源，基本上都能夠給予一定的判斷了。
在這裏不得不提一下的是，特別是那些黑市上的東西。
黑市上所拍賣的物件，一般都是盜墓也好，非法途徑也罷所獲得的。
所以寄賣者，隻要說出出土的墓穴，那麼黑市的工作人員也就能知曉一二了。
當然，一切到了最後，也都還得從專業角度進行分析，畢竟在現如今這個社會裏，仿造品還是五花八門的。
“我也不知道，這是我爺爺留下來的。”
那名收藏者回答道。
很多不明來曆的物件，收藏者其實都會這麼去說，因為避免到時候收到什麼牽連。
周海思忖了下，又問道，“那你這個物件找人鑒定過沒有？”
這是三問中的第二問了。
其實這也就是避免得罪同行才會有此一問，對於這個物件的本身，其實並沒有多少作用。
“沒有。”
收藏者回答的幹淨利落。
周海繼續開始第三個問題。
按照常規，在這兩個問題之後，第三個問題應該是問是不是有經過保養，或者說是，用什麼方式來進行保養的。
要知道，老物件，可都是經曆過一些年代曆史的，要是遺留到現在還是那麼的完整如新，必定得經過一定保養後才能形成。
不然的話，光是空氣中的腐蝕成分，早就讓它質變了。
所以，從對方口述自己保養的方式，也是判斷該物件是不是屬於贗品的一個最主要因素。
可周海卻沒這麼問，他竟然問了一個無關痛癢的問題，他問那收藏者，吃過了沒有。
當下，別說是那收藏者跟周邊的專家了，就連主持人還有現場的那幾百名觀眾，一下子就愣住了，半天都沒回過神來。
“嗬嗬，沒什麼，我就剛聽你肚子在咕嚕嚕的叫，怕你餓著。”
周海嘴上這麼說著，嘴角倒是露出了一抹戲謔的笑容。
而那主持人，在反應過來之後，第一時間就救了場，說什麼周海很幽默之類的話，但周海卻是心裏一陣冷笑。
其實就在這剛才周海詢問人問題的時候，表麵上，自己的注意力都放在了這白釉雙耳壺上麵，可實際上，他一直在用餘光觀察著麵前這人在回答問題時的表情。
而白釉工藝，則最早萌發於我國的南北朝時期，後到了隋朝最為鼎盛。
也就是說，這個雙耳壺被白釉所覆蓋了，說明它的年代，都有可能追溯到南北朝時期。
當然，這也僅僅隻是根據其表麵來判斷的，這些知識別說是莊傑元了，就算是他老人家沒給講解，打小就對這些感興趣的周海也是清楚知道的。