是的，不太可能，對於母親本人，她可以有很多神聖的任務，但是嬴逸人從來沒有想象過自己的母親就成為一個尋找寶藏者，替國家尋找或者說這是國家的寶藏，看來並不是這樣簡單。嬴逸人看完這張照片之外，又想到了另外那兩張照片留下的蛛絲馬跡。
第二張，有信息的照片，是那個說不出年齡的中年男子，看上去有些富態，後麵寫的“台門世家”。這個人，按照嬴逸人的想象，應該是清朝末年沒落的王孫公子，也就是那些皇族或者貴族子弟。可是嬴逸人這個想象，最後被自己得到的信息給重重地打臉了。
為什麼這樣說？因為所有獲得的信息都指向，此人並非沒落的清王朝王孫貴族，而是當時山海關外著名的四大飛賊之一。
至於說飛賊不是都隱藏在社會的底部，從來不在市麵上露麵，此人怎麼居然公開照相，而且還是台門世家的子弟？這就是很多人都弄不清楚的了。
嬴逸人倒是了解了這中間的底細，這個有些發胖的中年人，確實是民國四大飛賊之一，他和當年的燕子李三、醉鬼張三都是一個時期的人，不過這個人久戰關外，很少在關內作案，或者說他從未在關內作案。
此人在關內就是山東桓台世家的一個少掌櫃。所謂掌櫃，是中國古代對店主的稱呼，有時也叫掌櫃的。從字麵上來看，就是執掌櫃台的，稱“掌櫃”，一般也就是負責錢櫃的，擁有錢櫃鑰匙和銀兩收支大權，也自然就是老板了。而這少掌櫃也自然指的就是店主的兒子。
當然了，年齡增長之後，他就成了老掌櫃或者說是中年掌櫃。他當時專門做的是山東八大祥之外的生意，久出口外和關外，他後來改換了名字，也就是後來嬴逸人老師的祖上，別家的創世一代的老祖宗，別小七。。
當然了，八大祥也稱為京師的八大祥。這“八大祥”起於北京城，原指位於前門和大柵欄一帶，有八家帶“祥”字的綢布店，稱為“八大祥”。這“八大祥”分別是瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、廣盛祥、祥義號、謙祥益。好學的人可能知道，像孟家這些都是八大祥，做的是宮廷富貴人家生意。
別家，做的是這之外的生意，沒有人知道，，他的底細。
不過說是生意，做的是生，不做的是熟，並且，他隻是做貿易，也不囤貨，偶爾走幾單，身上也是穿金掛銀，看上去富富態態。
沒有想到他在關內的身份和山海關外卻是截然相反的，在山海關外他就是一個隱藏在社會各個階層，時不時出現露一小臉的民國飛賊。不過他的名氣要遠遠小於後來大家熟知的燕子李三等人。這是因為此人說是飛賊，其實也被民間江湖成為義俠，他的一些做法都是跟官府洋人，包括日本關東軍所對抗，他所做的一切深得老百姓的稱讚，不過老百姓或許都不知道他個人的底細究竟是怎樣的。
是的，不太可能，對於母親本人，她可以有很多神聖的任務，但是嬴逸人從來沒有想象過自己的母親就成為一個尋找寶藏者，替國家尋找或者說這是國家的寶藏，看來並不是這樣簡單。嬴逸人看完這張照片之外，又想到了另外那兩張照片留下的蛛絲馬跡。