然後二舅姥爺丁海山一看天色已經不早了，已經快天明了，他匆匆忙忙地就往城裏另一處趕，他趕到那個地方，是想見一個人，但是那個人卻沒在，沒辦法在路邊上吃了一點早飯，就找了那麼一個小飯鋪攤兒，然後他坐在那塊就等。
他要等的是保定府裏頭一個著名的相麵先生。當時保定府也是三教九流，無所不有，五行八作，雜列其中。
他找的這個算命先生也被稱為金門的人。
為啥要找金門的。
因為，八岔子門就是從金門衍生出來的。
要知道在當時，金門裏頭是有無數個說法，有啞金、也有嘴子金、有袋子金、還有另外的老周、水火簧、揪金等。
說這麼些吧，一般人可能不太知道，咱們無妨對這個有興趣的人慢慢說一說，什麼叫啞金呢？這啞金呢就是路邊上，比如說廟會啊、雜八地啊，有個人裝啞巴，外麵一塊坐著，拿著一個木板，上麵寫著“啞相”，或者是說在背麵還寫上“揣骨神相”，前麵寫的是坐立不語，我為啞巴，先寫後問，概不哄人，父母雙全，父母不全，兄弟幾位，妻室有無，有無子女，子宮地位。
一般人看著他往那裏一盤腿，就特別代表江湖上的那個相。他呢其實都在台上這麼盤腿大坐，有這個相，基本上都是地攤。為什麼？因為按江湖老合的規律說，不能江湖人使用高案子都是地攤。
有的人呢一看這邊有這樣的人就都覺得好奇，覺得很奇怪，一看奇怪了就願意圍著看。這就是他們能使拴馬樁的地方，也就是能勾住人。
同時呢這樣人呢還能寫一筆好字，也叫做一筆到字。
有的時候，有的人看他上頭寫的奉送手相，貪便宜占小便宜的心思就來了。
等了一會兒，二舅姥爺丁海山就發現，他要找的那個雅相還真就來了。像以往一樣，也有一些人圍著看，也有貪小便宜的人呢就想跟這塊算一算。因為他寫的是——奉送手相。就是說在這當會兒，他看見那位相麵的先生，好像把出點來了。
所謂把點，就是找出來能花錢的人來了。
能從這個人身上賺到錢，這個人自然就是好點子。
後世說的點子好，點子背，都是這麼個由來的。
把點，不容易。
靠眼力也得靠運氣。
這又是什麼呢？
這就是那位相麵的先生，一看看客裏頭有人能花錢，他把了點，也叫把線簧。自然要下水磨功夫琢磨賺這個錢的道道。
明來暗往，釜底抽薪。
這本事也是金門，也就是江湖上算命相麵的人獨家的本事。
吃金門飯的，能從外人的臉上看出來對方的情緒的轉換。
喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這七個字的秘訣。
這跟天氣預報一樣，也是靠整理習慣性概念才知道的。
比如夫妻不和呀，這個生意順不順，父母有無生病，他基本上都能看到。然後哪一堆哪一塊的，他根據這塊看人下菜碟。然後這就是開始用自己的方式賺錢。
看上去挺簡單，真操控起來，不大容易。
然後二舅姥爺丁海山一看天色已經不早了，已經快天明了，他匆匆忙忙地就往城裏另一處趕，他趕到那個地方，是想見一個人，但是那個人卻沒在，沒辦法在路邊上吃了一點早飯，就找了那麼一個小飯鋪攤兒，然後他坐在那塊就等。