既然眼前的這和尚動了蟋蟀賭，參會的各門脈中的很多人，自然認為布袋大和尚端的是賭門高手。
但是二舅姥爺丁海山經過仔細的觀察，就發現，這個和尚卻用的不是佛家的佛門功夫，而是用的是號稱端公的巫術。
那是怎麼樣一種巫術呢？
號稱的端公，到底是怎麼一回事，為何很多山海關外的人，包括嬴逸人這樣的身藏暗門絕學的人，對這個了解的僅僅是模模糊糊。
這端公的身份，是指什麼樣的人，一個還是二個。
說到底，這又是何方神聖？
端公巫術，號稱是能夠上天庭請神仙，下地獄捉厲鬼，能給病患討回魂魄，能讓一些人的生老病死被他個人所操縱。
聽起來是不是蠻厲害的。
如此看來，這個巫術啊，可了不得。
翻開底子看，端公所用的，不是修為正道。
並不是異術，也不是修為，而是夾雜在曆史之中的一種神奇的現象。
早在商周時代，也就是王懿榮發現的甲骨文裏頭啊就有巫祝之說。這巫祝之說啊，就是巫語與祝由之術是相對應的。最初的巫師是中央王朝位置極高的官吏啊，當時是巫教政教不分。
與最高統治者是互相支持。
咱們都知道，這個原始氏族的時候，這個包括一些原始崇拜，都是產生於巫術，逐漸的到後來封建王朝起來之後，巫師就不是官吏了。很多人哪也沒有當時呢卜事不過三的本事，而是將這些東西變成了旁門和偏門的一些腥術，也就是腥氣撲鼻那個腥術。
原先，女的巫師，北方稱為巫婆，南方叫做濕婆；
男子行巫術者啊，北方叫做神漢，南方稱為端公。
這就是這個布袋大和尚啊，外表氣場很壓人，實際上的真實身份。
為啥叫端公呢？
這說起來也是一段曆史上有名的公案傳說，雖然，這裏麵是有人故意偽造虛構的。
這端公，本來是中國以前古代的時候這個官場上的一種尊稱。有人說啊，“端公”這個詞，在《職官典》一書中的解釋，唐代是禦史之職，台內之事，係組織號為台端，人稱為端公。
那麼，這就是一個官場的尊稱，後來怎麼會到了巫術之徒的頭上呢？
為什麼，要把這個南方的民間這些擺弄巫術的男子稱為端公呢，原來，這就是抬門檻上的把戲。
是男子巫術施展者假借曆史編造了的一段傳說，借以無形中抬高了自己的巫術操控者的身份。
端公之說，也就是布袋大和尚他們這一脈的起源，其實並不是上古就有的。他的出現，也即是端公的這個說法，是後世的一些人偽造的，可是所偽托的人，是大唐朝的有名的人物字號，知名度特高。
既然眼前的這和尚動了蟋蟀賭，參會的各門脈中的很多人，自然認為布袋大和尚端的是賭門高手。