文章前麵李敖就說過西方人肯為女人惹起戰爭，而中國人卻用女人換取和平，由此可見，在對待男女感情方麵，中西方顯著不同。西方人認為愛情至上，男人和女人都能為了愛情犧牲或舍棄一切。在西方，兩性的選擇與結婚，完全以愛情為基礎，而不論年齡、門第、出身、社會地位以及其他因素考慮。對中國人來說則不然，中國的婚姻並一定以愛情為基礎，就算沒有愛情也一樣可以結婚，而就算有愛情也不一定能夠結婚。所謂“有情人終成眷屬”大多數時候隻是人們的理想。有時，男女結合隻是為了生存的需要；男人找女人，要考慮經濟、政治、門第、出身等因素以及對自己未來前程的影響。而女人嫁男人，有時也隻是為了尋找一個生活依靠。
可以說，西方人的婚戀主要是感情的需要，而中國人的婚戀，完全可以說是理性的選擇，至於這種理性選擇中究竟還存在多少真愛，就非常值得懷疑了。所以中國人的戀愛與婚姻，完全沒有西方人那麼浪漫。在西方，人們認為愛情是人類情感中最神聖的部分，同時也是人類情感的極致，是不能被玷汙的，這就使愛情具有了與宗教偶像一樣的絕對性與神聖性。因此，愛情在西方有了高度非理性的品格。而中國人正是缺少這樣一種神聖的感情。對於男人們來說，事業一向高於愛情，這樣就不能怪李敖會說出西方人不愛江山愛美人，中國人江山情重美人輕這樣的話了。而對於女人來說，有時結婚不過是生存保證，所謂“嫁漢，嫁漢，穿衣吃飯”，結婚完全是為了生存的需要。不存在個人意誌的選擇，更談不上什麼愛情。當然，中國人也是有愛情的，但是這與婚姻卻沒有必然的聯係，中國人認為婚姻與愛情是兩回事。至少可以說，中國人對於愛情的態度沒有西方人那麼神聖崇高。這就是中西方愛情觀與婚姻觀的區別。
盲目的專一
“有人說‘愛情是盲目的’，其實盲目的人是不配談戀愛的，因為他們不會談戀愛。盲目的人根本不懂愛情，他們隻是迷信愛情，他們根本不了解愛情真正的本質：愛情不是‘永恒的’，可是盲目的人卻拚命教它永恒；愛情不是‘專一的’，可是盲目的人卻拚命教它專一。結果煩惱、煩惱、烏煙瘴氣的煩惱！”
——李敖
李敖對愛情的確不是那麼的專一，從他交往過這麼多女人就能看出來，如果不是因為他結婚了，恐怕記錄還在不斷刷新中。李敖認為愛情應該是快樂的源泉，所以姑且讓我以為在李敖的理解下愛情的本質也是能讓人快樂的。兩個人因愛而在一起，因不愛而分開，都應該快樂一些，大家好聚好散，分開了，爭取找個更好的，難道不是一件快樂的事嗎？可是就有那麼一些人，盲目追求所謂的專一，明明已經不愛了，還為了永恒或專一這幾個虛幻的字眼將對方強行綁在身邊，好來展現自己永恒的愛，豈不是很惡心，強扭的瓜不甜這話也不是沒有道理的。關於愛情，沒人能保證結果，也不可強求，因為你能保證一時一刻，並不代表你能保證將來，本末倒置就不對了，強求結果隻會把戀愛的過程變成一種痛苦，何談快樂？既然不快樂了，又怎麼能說是愛情呢？與其在強求中迷失自己。倒不如簡簡單單戀愛，讓一切順其自然。要知道並不是每一段愛情都能走向婚姻的。
不過倒也不能全賴那些追求永恒和專一的人，畢竟從中國古代開始，就要求人們要對愛情忠貞不渝了，老祖宗的話再怎麼不對也是有分量的，尤其是對女子的要求更是苛刻，什麼“從一而終”、“好女不嫁二夫”、“生是我們家的人，死是我們家的鬼”等，基本上都是為女子而設的，這也就難怪談戀愛時為什麼癡情的女子總是比男子多，為什麼“死心眼”大多是女子的原因，合著都是讓封建禮教思想給害了！對於這些李敖也很憤慨：“現在人們的大病在不肯睜開眼睛正視愛情的本質，而隻是糊裏糊塗地用傳統的繩子往自己脖子上套。感情這東西不是陰丹士林，它是會褪色的。