序
為了給《傳世勵誌經典》寫幾句話，我翻閱了手邊幾種常見的古今中外聖賢大師關於人生的書，大致統計了一下，勵誌類的比例，確為首屈一指。其實古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有誌者，事竟成。
勵誌是動賓結構的詞，勵是磨礪，誌是誌向，放在一起就是磨礪誌向。所以說，勵誌不是簡單的立誌，是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣，這個磨礪，也不是輕而易舉地摩擦一下，而是要下力氣的，對刀來說，不僅要把自身的鏽磨掉，還要把多餘的部分都要毫不留情地磨掉，這簡直是一場磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的，砥礪生命放光華。可見，勵誌至少有三層意思：
一是立誌。國人都崇拜的一本書叫《易經》，那裏麵有一句話說：“天行健，君子以自強不息。”這是一種天人合一的理念，它揭示了自然界和人類發展演化的基本規律，所以一切聖賢偉人無不遵循此道。當然，這裏還有一個立什麼樣的誌的問題，孔子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”古往今來，凡誌士仁人立的都是天下家國之誌。李白說：大丈夫必有四方之誌，白居易有詩曰：丈夫貴兼濟，豈獨善一身，講的都是這個道理。
二是勵誌。有了誌向不一定就能成事，《禮記》裏說：“玉不琢，不成器。”因為從理想到現實還有很大的距離。誌向須在現實的困境中反複曆練，不斷考驗才能變得堅韌弘毅，才能一步一個腳印地逐步實現。所以拿破侖說：真正之才智乃剛毅之誌向。孟子則把天將降大任於斯人描述得如此艱難困苦。我們看看曆代聖賢，從世界三大宗教的創始人耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山，直至各行各業的精英，哪一個不是曆經磨難終成大業，哪一個不是砥礪生命放射出人生的光芒。
三是守誌。無論立誌還是勵誌都不是一朝一夕、一蹴而就的，它貫穿了人的一生，無論生命之火是絢麗還是暗淡，都將到它熄滅的最後一刻。所以真正的有誌者，一方麵存矢誌不渝之德，另一方麵有不為窮變節、不為賤易誌之氣。像孟子說的那樣：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”明代有位首輔大臣叫劉吉，他說過：有誌者立長誌，無誌者常立誌，這話是很有道理的。
話說回來，勵誌並非粘貼在生命上的標簽，而是融彙於人生中一點一滴的氣蘊，最後成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。不管你做哪一行，有誌不論年少，無誌空活百年。
這套《傳世勵誌經典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。為勵誌者滿足心靈的渴望，有的像心靈雞湯，營養而鮮美；有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯，卻是生命之必需。無論直接或間接，先賢們的追求和感悟，一定會給我們帶來生命的驚喜。
徐潛