客：近年來，漢字風波迭起，先有“廢簡複繁”之議，後有“漢字整形”之爭。
主：全球化時代，既要開創未來，又要繼承過去，漢字風波是時代思潮的流露。
客：大陸進行文字改革，台灣保持前期傳統，半個世紀分道揚鑣，彼此漸行漸遠。
主：今後可以開辟一條從“和而不同”到“和而趨同”的文字通道。
客：台灣想給正體字“申遺”。
主：漢字的字體有三類：1. 圖形體（甲骨文、金文、大篆、小篆）；2. 筆畫體（隸書、楷書）；3. 流線體（草書、行書）。多種字體，隻給楷書中的“正體字”申遺，範圍太狹隘了。最好擴大範圍，以全部字體為“申遺”對象。
客：政協委員們的“廢簡複繁”提案，主要理由是：1. 簡化字不便繼承古書；2. 電腦書寫繁體簡體同樣方便；3. “識繁寫簡”的傳統有利於兩岸趨同。這些理由，如何理解？
主：1. 古本《大學》，一開頭就有簡化字：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，一連五個簡化字“後”，古人早已用簡化字繼承古書了。2. 電腦處理文字，仍舊不能不學習手寫，簡化字在屏幕上閱讀醒目，這個優點不可忽視。3. 繁簡並用，一字兩體，費工費時，今天難於推行。這些問題，必須請教小學老師和心理學家們。
客：有人說，古今書籍如能字體相同，閱讀就方便了。
主：字體曆代變化。《論語》原用春秋“古文”書寫；古本失傳，漢代改寫成當時的字體；漢代發現“古本”（壁中書），隻有一位九十歲的老人還能認識，不久他去世了；後來，不幸古本又失傳了。後代人用後代字體改寫（改印）古書，這是無可厚非的曆史適應。不僅字體改用“後代體”，文體也改為“後代語”，就是白話文運動。
客：古書“今譯”好不好？有人認為歪曲了古書的古義。
主：一百多年前，我三歲，開始學唐詩，琅琅成誦，不懂意思。七歲進小學，老師用“口頭白話”翻譯古文，使我們能讀懂。到我進中學，課本上開始有“書麵白話”。“口頭白話”和“書麵白話”都是“今譯”。沒有“今譯”，古書無法讀懂。“今譯”是繼承古書的必由之路。
客：愛好書法的人都說，繁體優美，簡體粗俗。
主：王羲之《蘭亭序》，324字中有102個簡化字，占全文的1/3；歐陽詢《九成宮》，1019字中有164個簡化字，占全文的1/6。書法家喜歡寫簡化字，許多簡化字是古代書法家創造的。簡化無損於書法。