李凗隨之又將眼光轉向了同昌公主的侍叢，他認為陪著同昌公主嫁入韋家的宮婢保姆沒有盡到保護之責，又逼著他們也自殺，連教同昌公主琴棋書畫的太傅也沒能逃生。皇帝還讓同昌公主的奶媽陪葬。奇怪的是，他為什麼不追究身為丈夫的韋保衡照顧不力呢？
史書上說，同昌公主的母親郭淑妃，與自己那位英俊倜儻的女婿韋保衡之間，有不可告人的關係。韋保衡能當上駙馬，也是郭淑妃親自挑選出來的。在同昌公主出嫁以後，郭淑妃常常以探望女兒的名義獨自出宮，而且往往要留宿在同昌公主府裏。
這不合禮儀的做法，當時就被很多人非議，甚至有人認為，同昌公主正是因為母親勾引了自己的丈夫才抑鬱成疾、並且厭世不治的。而韋保衡也正是因為與郭淑妃之間的關係，才得以在公主妻子死後仍然皇寵不衰、讓皇帝言聽計從的。
事實究竟如何，現在我們已經無從考證。假如這種種傳聞當真屬實的話，同昌公主錦衣玉食的背後，是難言的羞辱和傷痛。而羞辱她的正是她的親生母親和丈夫，再加上一個糊塗的父親，十六七歲的小公主也真是生無可戀了。
在韋保衡的操縱導演下，一通血腥的屠殺放逐之後，認為總算為女兒報了仇的李凗將同昌公主追諡為文懿，並開始策劃一場浩大的葬禮。
公元871年元宵節的前一天，喪禮如期舉行。李凗親自為女兒寫了挽歌，並勒令群臣都要作詩詞吊唁。
自宰相始，文武百官都帶著金銀器物和各自的吊辭，來參加葬禮了。
所有將要與公主同葬的寶物以及儀仗，排著三十幾裏的長隊，浩浩蕩蕩地往長安東郊而去。
同昌公主的棺槨，也是超出禮製的。到底有多大多重，史書沒有記載，但是僅僅沿路賞賜給抬棺人的飲食，就多達三十駝糕點、一百斛酒。由此可見棺槨之大、抬棺人之多。
李凗對同昌公主不絕的思念，使他即使在女兒死後，都對與她相關的人大加青目。
樂師李可及因譜寫哀挽同昌公主的《歎百年曲》有功，一直封至大將軍爵，兒子娶媳憶時，李凗送他兩壺酒，壺內居然全是珍珠寶石。
至於同昌公主的丈夫韋保衡，更是飛黃騰達，加官晉爵。等到兩年後的夏天，李凗終於一命歸西，臨終時，居然發下遺旨，讓韋保衡代十二歲的兒子李儼攝政，全權處理軍國大事。
但是，作惡多端、品行低劣的韋保衡隻會賣弄小聰明嫁禍於人，根本沒有指揮若定、執掌權力的本領。
僅僅三個月後，韋保衡就被貶為崖州澄邁縣令（海南省海口市郊西老），比起當年被他貶到廣東的朝臣來，更是被趕得遠之又遠。
痛恨韋保衡的大臣及皇族當然不會就此放過他。在流放的路上，又一道旨令追來，將他殺死在半道上。
韋保衡被殺的第二年，唐王朝爆發農民起義。
六年後，黃巢攻入長安城，唐僖宗倉皇西逃，走的時候，他壓根就忘記了父親留下的女眷。這些被他丟在皇宮中的女人中，就有同昌公主的母親郭淑妃。
戰亂結束以後，返回長安的人們再也沒有找到郭淑妃的蹤影，她就此沒有了下落。她和她心愛的女婿韋保衡一樣，從頂級富貴的巔峰猛然掉入了萬丈深淵的結局。
然而，雖然曾經引發了天怒人怨的事件，但是無論正史野史，在提到同昌公主的時候，對她的品行為人，都仍舊沒有一絲半點的貶低之辭。因此她無疑應該是一個出色的好女子。
然而，她卻嫁了一個陰謀家，還有一個昏頭昏腦的父親。因此而掀起的大波巨變，使這個可憐的少女，即使身在黃泉，也不得安寧。
關於那枚九鸞釵，在同昌公主死後，它也詭異地失去了蹤影。有人說，“玉兒”就是南齊潘淑妃的小名，九鸞釵原本就是她的殉葬之物。因此，同昌公主實在是不應該用它作飾物的。
對於唐朝，確實不是一兩句話，就能談到它的終結的，但是對於晚唐來說，它的衰落確實太快，至於百年曆史，都可以用極其短略的文字帶過。
但是又有什麼辦法呢？人生和王朝一樣，都有他謝幕的時候，大唐王朝最終被黃巢、朱溫終結。
我隻能以這兩個人物的故事，作為大唐女性正史的終結。