忽有一道劍影，從虛空中閃出，略略一斬，方準避之不及，隻得閉目等死。
等了半天，也無任何異樣感覺，睜眼一看，四周皆是紅光。
“方準道友，不用想逃了，替木代劫的的奧秘和缺陷，我以盡數知之。隻要隔絕木氣，便無法使出。”葉君生聲音響起。
葉君生並非殺方準，而是已劍丸詐方準，再用天元旗分割木氣，以離火包裹神魂，這麼做自然不是突然間善心發作，想要得饒人處且饒人了。
若是所料不錯，吳定餘下五人應在洞外埋伏、等候。雖散修與其的戰力對比，相差不以毫厘計，道敢如此必有依仗。
本打算逼問方備，以策萬全。那想到會因木府而分離。現在方準出現，正好代替。
方準呆呆得坐在火焰囚籠中，說不出的落寞與淒涼，若垂暮老人，雖有烈士暮年，壯心不已、夕陽無限好之句，但也掩飾不了，以至生命盡頭對生命的渴求。
所有的野心、期盼、不甘、掙紮、仇恨，在性命盡頭這一刻，都顯得沒有任何意義。
他也並未做臨死謾罵一類的事情，一來已到此時，以於事無補；二來是不敢。逞一時口舌之快，神魂卻被折磨個幾千、幾萬年。
看方備不過入得陸明玉瓶中一次，就以恐懼深入骨髓，不想再嚐試第二次，便以知曉其中恐怖。
三來他多次欲至葉君生於死地，易地而處，便是宗門規矩不得囚禁、折磨神魂，也要將之神魂俱滅，才方泄心頭之恨。
葉君生何等聰慧，一看便知，不過一笑，誰會在乎待宰羔羊一般人的想法。
他一手伸出，按在方準神魂頂上，五彩琉璃蝴蝶紛飛，如真似幻。
十二萬年前諸族交戰時，每每所獲俘虜，施盡千般酷刑、萬般秘法，也不曾使其開得半點口。
有所需求就會有所創造，不同流派間，創出了各式各樣的神通秘術，如妖族玄武一係，便是：玄陰搜魂神通，以玄陰之力凍結神魂，在如破碎冰塊一般，破碎神魂，接著從中查找出需求的一部分。
再如儒門，則是：史觀照影，被施術者神魂記憶化為如史書一般，施術者就可翻閱查看。
而葉君生現在施展的是：現界夢蝶。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
將之神魂記憶化為夢蝶，在根據所需捕蝶一觀。
其實無論那一法門，原理都是一樣，人之記憶，存於神魂，讀取記憶，必先破碎其神魂，提取施術者所需記憶。
少頃，葉君生緩緩收回手掌。
隨著手掌收回，方準眼中漸失神采，空洞無物，神魂録意變淡，風一掃，就以不見，恍若從未出現一般。
神魂為人根本，仙之基，一但破碎，豈能苟活。
淡淡一笑，振衣而起，把劍光一展，須臾間到了數理之外，再光華一閃，便入得來時之洞穴。