作者介紹見詩歌部分。
洛神賦[1]
【導讀】
《洛神賦》是曹植後期作品，敘寫主人公對洛神的執著追求，得到了洛神的回應，卻終因人神道殊，而含情痛別。洛神，相傳為古帝伏羲氏之女宓妃溺死於洛水後所化。關於這篇賦作的主旨，有多種說法。據李善《文選》注引《記》，曹植曾求婚甄逸之女不遂，為曹丕所得，後甄氏被讒死。曹植此賦即為有感而作，初名《感甄賦》，魏明帝改題為《洛神賦》。一般認為這是小說家附會之談，與史實、情理難合，不足信。後世有人認為它是“托辭宓妃以寄心文帝，其亦屈子之誌也”（何焯《義門讀書記·文選》卷一），由此，作者則是借以抒發自己政治上的失意和苦悶。
作者自述寫作此賦受到了宋玉《高唐賦》、《神女賦》中楚王和神女事的影響。其構思與表現手法對宋玉賦有所借鑒，但賦作主題完全不同。宋玉賦借襄王的夢中豔遇，諷喻君王不可貪戀美色；《洛神賦》則描寫追求與幻滅的過程，充滿著理想破滅的惆悵。
此賦想象豐富，辭采華茂，人物纏綿悱惻的情感和無奈、哀傷的內心世界被刻畫、渲染得十分細膩而感人；對洛神容貌、服飾、體態之美的鋪陳描摹，極盡華美之能事，而又不失清新飄逸，行文錯綜變化而又巧妙得宜，顯得浩而不煩。洛神的如夢似幻、可望而不可即，給全篇帶上了迷離悵恍之感，格調淒豔哀傷，餘音嫋嫋不絕，讓人回味無窮。
黃初三年[2]，餘朝京師，還濟洛川[3]。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事[4]，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轅，經通穀，陵景山[5]。日既西傾，車殆馬煩[6]。爾乃稅駕乎蘅皋[7]，秣駟乎芝田[8]。容與乎陽林[9]，流眄乎洛川[10]。於是精移神駭，忽焉思散[11]。俯則未察，仰以殊觀[12]。睹一麗人，於岩之畔。乃援禦者而告之曰[13]：“爾有覿於彼者乎[14]，彼何人斯，若此之豔也？”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣願聞之。”
餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍[15]。榮曜秋菊，華茂春鬆[16]。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪[17]。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波[18]纖得衷，修短合度[19]。肩若削成，腰如約素[20]。延頸秀項[21]，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦[22]。雲髻峨峨，修眉聯娟[23]。丹唇外朗，皓齒內鮮[24]。明眸善睞，靨輔承權[25]。瑰姿豔逸，儀靜體閑[26]。柔情綽態[27]，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖[28]。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚[29]。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履[30]，曳霧綃之輕裾[31]。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅[32]。於是忽焉縱體，以遨以嬉[33]。左倚采旄，右蔭桂旗[34]。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝[35]。”
餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡[36]。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之[37]。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩[38]。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期[39]。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺[40]。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑[41]。收和顏而靜誌兮，申禮防以自持[42]。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨[43]。神光離合，乍陰乍陽[44]。竦輕軀以鶴立[45]，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳[46]。超長吟以永慕兮[47]，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶[48]。或戲清流，或翔神渚[49]。或采明珠，或拾翠羽[50]。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女[51]。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處[52]。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇[53]。體迅飛鳧[54]，飄忽若神。陵波微步[55]，羅襪生塵。動無常則[56]，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精[57]，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波[58]。馮夷鳴鼓，女媧清歌[59]。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝[60]。六龍儼其齊首，載雲車之容裔[61]。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛[62]。於是越北沚[63]，過南岡，紆素領，回清揚[64]，動朱唇以徐言，陳交接之大綱[65]。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當[66]。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪[67]。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮[68]，獻江南之明璫[69]。雖潛處於太陰，長寄心於君王[70]。忽不悟其所舍[71]，悵神宵而蔽光[72]。