蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，人稱“老蘇”，後世也稱他為“老泉”。蘇洵曾屢舉進士不中，於是閉門苦讀，潛心攻讀經史百家。後來由於得到歐陽修等人的稱賞，文名大盛。蘇洵文章得力於《戰國策》、《史記》，長於策論，風格簡直老練，頗有先秦古勁之風。曾鞏評論他的文章說：“其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也；而輝光明白，若引星辰而上也。”（《蘇明允哀辭》）有《嘉祐集》。
名二子說[1]
【導讀】
這篇文章是“老蘇”解釋自己的兒子蘇軾、蘇轍這兩個名字的含義，以此告誡兩兄弟做人的道理。車軾看似無用，但對一輛完整的車來說必不可少。它處於最顯眼的位置，因而最容易受到損害。老蘇以此來警誡蘇軾不可鋒芒畢露。而轍，是車輪走過的痕跡，論車的功勞，沒有轍的份，而有了翻車之禍，也不會將過錯歸於轍，所以它很穩妥、很平安地處於禍福之間。老蘇相信，蘇轍將來一定能夠避免禍患。兄弟倆日後的經曆果真印證了這篇文章的預期。蘇軾個性坦率，不善掩飾自己，他一生麻煩不斷，老來更是飽受遷謫顛沛之苦；蘇轍則穩健深沉，含蓄不露，雖也宦海沉浮，但官至副宰相，得以平安度過晚年。清代楊慎說此文“字數不多，而婉轉折旋，有無限思意，此文字之妙。觀此，老泉之所以逆料二子終身，不差毫厘，可謂深知二子矣”（《三蘇文範》）。
輪、輻、蓋、軫[2]，皆有職乎車[3]，而軾獨若無所為者[4]。雖然，去軾則吾未見其為完車也[5]。軾乎，吾懼汝之不外飾也[6]。
天下之車莫不由轍[7]，而言車之功者，轍不與焉[8]。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍[9]。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣[10]。
【注釋】
[1]本文作於宋仁宗慶曆七年（1047年）。
[2]輪：車輪。輻：車輪中連接軸心與輪圈的直木。蓋：車蓋。軫（zhěn）：車廂底後部的橫木。
[3]職：職能、功能，這裏指用途。
[4]軾：古代車廂前端供扶手的橫木。
[5]完車：完整的車。
[6]不外飾：不對外掩飾。
[7]轍：車輪碾壓出的痕跡。
[8]不與：不參與。
[9]車仆：車子傾覆。
[10]免：指免於禍患。