第6章 三維目標:對“雙基論”的一種超越(1 / 3)

三維目標是當今世界各國課程標準或教學大綱的共同元素。如果說,“雙基論”是應試教育的理論溫床,那麼,“三基論”(三維目標)就是素質教育的根本訴求。三維目標的教學設計是新課程改革不可回避的核心課題,離開了三維目標的所謂“有效教學”的研究簡直是南轅北轍。

我國的課堂教學長期來受凱洛夫教育學思想的影響。凱洛夫教育學存在三個致命弱點。其一,沒有“兒童”的概念。凱洛夫自己也不得不承認,他的教育學是“沒有兒童的教育學”。但是,沒有專家的兒童學研究,沒有教師的兒童研究,是不可能有優質的教學的。其二,沒有“課程”的概念。沒有課程的概念也就沒有課程的目標、內容、策略與評價的概念,隻有靜態知識的傳授與技能的訓練而已。其三,沒有“學力”的概念。所謂“雙基”是從蘇聯搬運過來的。蘇聯《教師報》曾經自我批判“雙基”是違背馬克思主義的,因為它抽去了人的主觀能動性的要素,是“唯技術主義”的標本。凱洛夫教育學作為斯大林文化專製主義的產物在蘇聯隻活了短短的八年乃是理所當然的。我們應當從凱洛夫教育學的束縛中解放出來,三維目標是落實素質教育所必需的。

二、三維目標的含義與意義

三維目標(知識與技能;過程與方法;情感、態度與價值觀)是基礎學力的一種具體表述。第一維目標(知識與技能)意指人類生存所不可或缺的核心知識和基本技能;第二維目標(過程與方法)的“過程”意指對話環境與交往體驗,“方法”指基本學習方式和生活方式;第三維目標(情感態度與價值觀)意指學習興趣、學習態度、生活態度、人生態度以及個人價值與社會價值的統一。在學校教學中,既不能離開了過程與方法、情感態度與價值觀去求得知識與技能,也不能離開知識與技能去空講過程與方法、情感態度與價值觀的發展。三維目標是一個整體,不可分割。三者是融為一體的。有人反對三維目標,說“三維目標是‘虛化知識’,因此是‘輕視知識’的表現”。這是形而上的、顛倒黑白的典型表述,是凱洛夫教育學情結的一種發作而已。

三維目標恰恰是基於現代的“學科”概念的界定,因此恰恰是“重視知識”的表現。借用日本學者梶田叡一的“四層冰山模型”來說明這個問題。假定有一座冰山,浮在水麵上的不過是冰山的一角。倘若露出水麵的一層是顯性學力——“知識與技能”、“理解與記憶”,那麼,藏在水麵下的三層則是支撐冰山上方顯性學力的隱性學力──“思考力和問題解決力”、“興趣與意欲”以及“體驗與實感”。所謂“基礎學力”就是由上述的顯性學力和隱性學力組成的,它們是相輔相成、不可分割的一個整體。

三維目標是當今世界各國課程標準或教學大綱的共同元素。如果說,“雙基論”是應試教育的理論溫床,那麼,“三基論”(三維目標)就是素質教育的根本訴求。三維目標的教學設計是新課程改革不可回避的核心課題,離開了三維目標的所謂“有效教學”的研究簡直是南轅北轍。

我國的課堂教學長期來受凱洛夫教育學思想的影響。凱洛夫教育學存在三個致命弱點。其一,沒有“兒童”的概念。凱洛夫自己也不得不承認,他的教育學是“沒有兒童的教育學”。但是,沒有專家的兒童學研究,沒有教師的兒童研究,是不可能有優質的教學的。其二,沒有“課程”的概念。沒有課程的概念也就沒有課程的目標、內容、策略與評價的概念,隻有靜態知識的傳授與技能的訓練而已。其三,沒有“學力”的概念。所謂“雙基”是從蘇聯搬運過來的。蘇聯《教師報》曾經自我批判“雙基”是違背馬克思主義的,因為它抽去了人的主觀能動性的要素,是“唯技術主義”的標本。凱洛夫教育學作為斯大林文化專製主義的產物在蘇聯隻活了短短的八年乃是理所當然的。我們應當從凱洛夫教育學的束縛中解放出來,三維目標是落實素質教育所必需的。

二、三維目標的含義與意義

三維目標(知識與技能;過程與方法;情感、態度與價值觀)是基礎學力的一種具體表述。第一維目標(知識與技能)意指人類生存所不可或缺的核心知識和基本技能;第二維目標(過程與方法)的“過程”意指對話環境與交往體驗,“方法”指基本學習方式和生活方式;第三維目標(情感態度與價值觀)意指學習興趣、學習態度、生活態度、人生態度以及個人價值與社會價值的統一。在學校教學中,既不能離開了過程與方法、情感態度與價值觀去求得知識與技能,也不能離開知識與技能去空講過程與方法、情感態度與價值觀的發展。三維目標是一個整體,不可分割。三者是融為一體的。有人反對三維目標,說“三維目標是‘虛化知識’,因此是‘輕視知識’的表現”。這是形而上的、顛倒黑白的典型表述,是凱洛夫教育學情結的一種發作而已。

三維目標恰恰是基於現代的“學科”概念的界定,因此恰恰是“重視知識”的表現。借用日本學者梶田叡一的“四層冰山模型”來說明這個問題。假定有一座冰山,浮在水麵上的不過是冰山的一角。倘若露出水麵的一層是顯性學力——“知識與技能”、“理解與記憶”,那麼,藏在水麵下的三層則是支撐冰山上方顯性學力的隱性學力──“思考力和問題解決力”、“興趣與意欲”以及“體驗與實感”。所謂“基礎學力”就是由上述的顯性學力和隱性學力組成的,它們是相輔相成、不可分割的一個整體。