孫伏伽巡視了半場，重新走到正前之時，一名學子遞上了考卷，三篇策論已經寫完，而此人徐清看了一眼，正是孫伏伽！孫伏伽拿了第一篇遞給徐清，兩個人就地將卷看起來，
第一篇策論的題目是：“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”此語於今何用……
這其實算是一篇高考常見材料作文，材料的意思是子貢想不在使用揚來舉行告朔，孔子說：阿賜，你愛這羊，所以 可憐它，我卻愛惜禮法，不能壞了禮法啊。然後請你認為這句話在“當代”的現實中有什麼作用，字數不少於多少字雲雲。
而孫伏伽的論題是：“聖人之心，惟知有禮而已” ，徐清看了，心道不錯，這個題選得上乘。再然後，孫伏伽寫到夫告朔之禮，大禮也，何暇為餼羊惜哉。徐倩一路看下來，洋洋灑灑五百字，氣勢恢宏，論理精辟，還有韻律，要是讀出聲音來，必是朗朗上口。特別是沒有什麼故意顯露才華的生僻字，半文盲才子徐清，能夠讀得明白，徐清忍不住點點頭。
“徐老弟，這人的文章如何？”杜如晦看完了兩片策論問。
“嗯，還不錯……”徐清不知道看文章評分，隻覺得孫伏伽這篇文章寫得明白，讀起來爽快，於是說了個中等。這是杜如晦不願意了，鄙視地看了一眼徐清道：
“嗬，你是大才子，眼界也高，這文章隻是不錯。不過照我看來，真稱得上是錦繡文章！”
“哇哈哈……”徐清打哈哈掩飾了一下說：“杜大人看這人的文章能排第幾？”
“噓……”杜如晦做了個手勢，壓低了聲音道：“這文章恐怕是前十的，隻是不知道，這個孫伏伽是哪家的人……”唐代考試不糊名，考官直接知道卷子的主人。
“哦……”徐清聽了不擔心，不出意外的話，曆史應該不會改變。再者說孫伏伽隻要成了進士，那隊自己就是大大的好，狀不狀元都是雞肋了。
一天時間，三篇策論完成，再過三天考第二場詩賦。不過第一天的考完之後，三天之內已經大概將卷閱過了，已經入選了五百名預選的人，將著幾百人的名字做成榜發出去，沒上榜的人下次就不會來參加了。不過也不是強製的，如果考生願意參加，也是可以的，隻是……嗬嗬……
整個考試期間，徐清隻是打醬油罷了，再加上用一個“第一才子”的名氣來鎮場。第一次科舉，前麵名次的製定還 輪不到主考官左右，皇權，官僚，士族等各方勢力協調下，排序才製定下來。作為主考官的徐清，隻不過又有了提前知道和建議的權力而已。
值得一提的是，孫伏伽依然中了狀元。隻不過這個狀元除了他本身的才華之外，還是李氏強烈要求，為了體現招納寒士的基本方針，而選上的。除了他，前十名，就全都是貴族了。
外人不知內情，孫伏伽鯉魚躍龍門，一鳴驚天！