14.12子曰：“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”
【譯文】孔子說：“孟公綽擔任晉國的趙、魏這類上卿的家臣，可以說能力是綽綽有餘的，但卻沒有能力擔任滕、薛這類小國的大夫。”
14.13子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
【譯文】子路問什麼是完人。孔子說：“像臧武仲一般的聰明，像孟公綽一般的不貪，像卞莊子一般的勇武，像冉求一般的才藝，再用禮樂來加以修飾，便可以算作完人了。”接著又說：“現在所謂的完人哪能一定做到這樣呢？遇到利益時想想自己該不該得，遇到危險時願意付出生命，久處困頓之境還不忘自己當時說過的諾言，也就可以算作完人了。”
14.14子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”
公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
【譯文】孔子向公明賈問起公叔文子，說：“他老先生真的不說、不笑、一毫不取嗎？”公明賈回答說：“將此話告訴你的人錯了。他老先生隻在該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他說的話；在快樂的時候才笑，所以別人不厭煩他的笑；在該得到的時候才取，所以別人不厭煩他的取。”孔子說：“是這樣嗎？
難道真的是這樣嗎？”
14.15子曰：“臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。”
【譯文】孔子說：“臧武仲憑著采邑防邑的實力，請求國君將其子弟繼立為魯國的卿大夫。雖然他說不想要挾國君，我是不相信的。”
14.16子曰：“晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。”
【譯文】孔子說：“晉文公喜歡玩弄手段而不夠光明正大；齊桓公光明正大而不喜歡玩弄手段。”
14.17子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【譯文】子路對孔子說：“桓公殺了公子糾，召忽自殺殉主，管仲卻活了下來。”
問道：“管仲不仁嗎？”孔子說：“齊桓公多次召集諸侯結盟，不用武力，都是管仲的功勞。這即是管仲的仁，這即是管仲的仁。”
14.18子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？”
14.12子曰：“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”
【譯文】孔子說：“孟公綽擔任晉國的趙、魏這類上卿的家臣，可以說能力是綽綽有餘的，但卻沒有能力擔任滕、薛這類小國的大夫。”
14.13子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
【譯文】子路問什麼是完人。孔子說：“像臧武仲一般的聰明，像孟公綽一般的不貪，像卞莊子一般的勇武，像冉求一般的才藝，再用禮樂來加以修飾，便可以算作完人了。”接著又說：“現在所謂的完人哪能一定做到這樣呢？遇到利益時想想自己該不該得，遇到危險時願意付出生命，久處困頓之境還不忘自己當時說過的諾言，也就可以算作完人了。”
14.14子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”
公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
【譯文】孔子向公明賈問起公叔文子，說：“他老先生真的不說、不笑、一毫不取嗎？”公明賈回答說：“將此話告訴你的人錯了。他老先生隻在該說話的時候才說話，所以別人不厭煩他說的話；在快樂的時候才笑，所以別人不厭煩他的笑；在該得到的時候才取，所以別人不厭煩他的取。”孔子說：“是這樣嗎？
難道真的是這樣嗎？”
14.15子曰：“臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。”
【譯文】孔子說：“臧武仲憑著采邑防邑的實力，請求國君將其子弟繼立為魯國的卿大夫。雖然他說不想要挾國君，我是不相信的。”
14.16子曰：“晉文公譎而不正；齊桓公正而不譎。”
【譯文】孔子說：“晉文公喜歡玩弄手段而不夠光明正大；齊桓公光明正大而不喜歡玩弄手段。”
14.17子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【譯文】子路對孔子說：“桓公殺了公子糾，召忽自殺殉主，管仲卻活了下來。”
問道：“管仲不仁嗎？”孔子說：“齊桓公多次召集諸侯結盟，不用武力，都是管仲的功勞。這即是管仲的仁，這即是管仲的仁。”
14.18子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”
子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？”
【譯文】子貢問道：“管仲不是仁者吧？桓公殺了公子糾，他不但不自殺，反而去輔佐他。”孔子說：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正天下，人們到今天還受著他的恩惠。假若沒有管仲，我們都會披散頭發，衣襟左開，淪為異族了。