“忙碌”是否是一種接近完美生活的方法？事實上，還是值得商榷的。忙碌中人的心理分為兩種：一種是積極，一種盲目。就第一種情況來說，積極總是能讓人對未來充滿憧憬，對生活充滿期待，對工作充滿渴望。為了能選擇一種平衡的狀態，人們往往需要將忙碌放入一種穩定的狀態。在此時，才真正實現尋找幸福生活的目標。很多人認為，越忙碌就越幸福。這也是不正確的，因為，忙碌本身是一種好現象，而忙碌持續過長時間，強度過大時，往往能讓讓你產生對事物的錯誤認識，甚至產生自我否定的思維。因為，忙碌過程沒有收獲，長久忙碌，讓人的心理巨大空虛感，無法正常體驗到現實生活。就身理層麵來說，忙碌過頭，或多餘的忙碌會讓人的身理超負荷運轉，進而對健康產生直接副作用。因此，過多的忙碌，或多餘的忙碌會對身體產生負麵影響。
多餘的忙碌就意味著無用功，就意味著對現實的認識過於複雜。在此情況之下，更多的人認為思想越複雜，心理就越複雜，現實就越忙碌，就越獲得物質財富。事實上，就今天有知識、有能力的人來說，自己心中都一種對社會的自我評判，都有一種對理想的定義，不盡相同。因此，要想真正成為生活、工作的主動者，最有效的方法就是獲得足夠的物質。就這一層麵的理解，“足夠的物質”不是“過多的物質”。過多就意味著奢侈，浪費和迷亂。我們能這理解，物質的獲得需要一種適當的方式，但“忙碌”是個很不能適當的工作方式。不得不說，忙碌被控製在一個範圍之內，那它將很容易被生活中的人們所利用，並幫助主動者形成科學的、有效的幸福。
也許，忙碌是一種接近完美的工作狀態。但是，越忙碌越快樂也隻是一個過程，當此過程過去之後，人們會發現，忙碌就是幸福殺手，甚至有人認為，忙碌過頭就是多餘，雖然人們能享受到精神上的快樂，而精神不能服從現實時，一切都變得不和諧。這就讓人對幸福產生種種錯誤的認識，甚至認為痛苦就是幸福。這是不對的。
在人的一生中，忙碌的時間是有限的，這是普遍現象。而偏偏有部分人，一生痛苦不已，忙碌的一生是他們變化的永恒。一旦自己停歇下來，猶如天塌下來一般，天生不願享受快樂。甚至，這種人認為，忙碌中尋找痛苦就是快樂。這就是一種極端的人生。就目前來說，這就人生是不能接受的，人人向往美好生活。在現代社會力，隻有用更多的知識、強大的心理承受能力和複雜的物質基礎，就能讓人積極向上，並產生科學的幸福心理反應。
多餘的忙碌往往能讓產生種種消極情緒。當人們過度地忙碌之後，反應是，即使不勞動或工作，心理依然很累，並保持工作時的狀態，因此，我們常常說，做了一件事之後，就恨一件事。這就是過度、多餘忙碌造成的。之所以會這樣認為，主要原因是，多餘的忙碌讓人產生心理承受能力的過度膨脹，甚至是膨脹到極限時，依然保持膨脹狀態。這就讓幸福受到威脅，讓更的人在過多的忙碌中失去應得的幸福生活。
“忙碌”是否是一種接近完美生活的方法？事實上，還是值得商榷的。忙碌中人的心理分為兩種：一種是積極，一種盲目。就第一種情況來說，積極總是能讓人對未來充滿憧憬，對生活充滿期待，對工作充滿渴望。為了能選擇一種平衡的狀態，人們往往需要將忙碌放入一種穩定的狀態。在此時，才真正實現尋找幸福生活的目標。很多人認為，越忙碌就越幸福。這也是不正確的，因為，忙碌本身是一種好現象，而忙碌持續過長時間，強度過大時，往往能讓讓你產生對事物的錯誤認識，甚至產生自我否定的思維。因為，忙碌過程沒有收獲，長久忙碌，讓人的心理巨大空虛感，無法正常體驗到現實生活。就身理層麵來說，忙碌過頭，或多餘的忙碌會讓人的身理超負荷運轉，進而對健康產生直接副作用。因此，過多的忙碌，或多餘的忙碌會對身體產生負麵影響。
多餘的忙碌就意味著無用功，就意味著對現實的認識過於複雜。在此情況之下，更多的人認為思想越複雜，心理就越複雜，現實就越忙碌，就越獲得物質財富。事實上，就今天有知識、有能力的人來說，自己心中都一種對社會的自我評判，都有一種對理想的定義，不盡相同。因此，要想真正成為生活、工作的主動者，最有效的方法就是獲得足夠的物質。就這一層麵的理解，“足夠的物質”不是“過多的物質”。過多就意味著奢侈，浪費和迷亂。我們能這理解，物質的獲得需要一種適當的方式，但“忙碌”是個很不能適當的工作方式。不得不說，忙碌被控製在一個範圍之內，那它將很容易被生活中的人們所利用，並幫助主動者形成科學的、有效的幸福。