就社會層麵來說，心靈美往往能讓個人的能量無限放大，並產生有效而深刻的社會影響力；就個人而論，感官美是身理的直接作用，並不能以人的思想、知識和能力轉移。因此，這群人往往孤立在社會上，愛慕虛榮，甚至對外表美不能產生科學的認識，即單純看外表，就讓別人敬慕自己。其實，就今天的社會而論，幾乎是不可能的。至於心靈美，它會在一個知識容量，思想寬廣度和能力大小的範圍內無限伸張，並在內心產生持久的作用，影響現實生活。在此情況之下，外表才會漸漸產生變化，向心靈理想的方向變化。最終形成內心與外表的不同發展，即什麼樣的心態，保持什麼樣的外表。
在此情況之下，感官美的人隻是得到一種單一的享受，即獲得他人的讚揚，並發出一種對“美”的認可。現實中，隨著社會的發展，文明的進步，單純的“美”並不能適應社會的定位。在社會中，人人需要參與，人人需要索取，這就意味著，個人不是孤立的，需要一群人互幫互助，形成成熟的生存空間。至於“美”，需要在價值之上談論，即“美”無法創造社會價值時，人們不會承認。起碼，人們不會在現實中承認。所謂單純的“美”，隻是一種對人類文明的發展，並提升審視意識和發展能力的人類特征。當它不能產生欣悅，自然恬美，和發展動力時，人類依然不會接受所謂的單純的“美”。
單純的“美”隻是讓人產生感官上的刺激，並讓人親近，產生交流欲望，甚至是在占有。就社會而論，單純的“美”無法存在，甚至無法生存。社會是一個高度文明的現象，要想實現“美”的生存，並讓人產生敬慕、交流和分享的欲望，就必須擁有能力。如果極具美感的人，生活在人群中，受人敬慕，並讓人產生交流的情緒。但是，如果他缺乏足夠的知識的認知能力，交流就變得困難，甚至缺乏社會生存必要的條件。在此情況之下，才產生種種不合理的矛盾，最終將一切完美的東西破壞。
心靈美，則是一種對社會，對生活，尤其是對一切感受的深刻認識。發現，認識，總結，形成知識的過程，就是加工心靈美的過程。隻有心靈美麗，有能表現到外表上，讓人產生外表給人產生愉悅，最終實現外表的美化。今天，心靈美更適合社會的要求。當人們還在追求生存空間時，“美”無法提及；當人們還在追求物質世界的發展時，“美”便是一種單純的“美”，直接表現的感官上；當人們開始追求永恒而不變的理想時，“美”就變成一種更自然、更貼近心靈，更能代表社會性質的“美”。它緊緊地與社會、集體和他人聯係在一起，並發揮越來越重要的社會作用。
“美”不能讓人產生幸福。但是，今天有所不能，在社會上，很多人往往是尋找幸福的同時擁有的美麗，或者是獲得幸福之後才產生了美麗。在此情況之下，“美”有時是單純的。單純就意味著獨立，自由和放任。隻有將這種“美”現實結合，形成擁有社會價值和人生價值的“美”，才是現代的單純“美”。單純的美被放入一個社會內，並產生影響力，形成社會和人生價值。這就是單純美在現代生活中的定位。
就社會層麵來說，心靈美往往能讓個人的能量無限放大，並產生有效而深刻的社會影響力；就個人而論，感官美是身理的直接作用，並不能以人的思想、知識和能力轉移。因此，這群人往往孤立在社會上，愛慕虛榮，甚至對外表美不能產生科學的認識，即單純看外表，就讓別人敬慕自己。其實，就今天的社會而論，幾乎是不可能的。至於心靈美，它會在一個知識容量，思想寬廣度和能力大小的範圍內無限伸張，並在內心產生持久的作用，影響現實生活。在此情況之下，外表才會漸漸產生變化，向心靈理想的方向變化。最終形成內心與外表的不同發展，即什麼樣的心態，保持什麼樣的外表。
在此情況之下，感官美的人隻是得到一種單一的享受，即獲得他人的讚揚，並發出一種對“美”的認可。現實中，隨著社會的發展，文明的進步，單純的“美”並不能適應社會的定位。在社會中，人人需要參與，人人需要索取，這就意味著，個人不是孤立的，需要一群人互幫互助，形成成熟的生存空間。至於“美”，需要在價值之上談論，即“美”無法創造社會價值時，人們不會承認。起碼，人們不會在現實中承認。所謂單純的“美”，隻是一種對人類文明的發展，並提升審視意識和發展能力的人類特征。當它不能產生欣悅，自然恬美，和發展動力時，人類依然不會接受所謂的單純的“美”。