某年在北京景山公園的綺望樓大殿中，舉辦了一個特別的攝影展，其中一幅航空遙感的景山公園園林景觀照片特別酷似一尊閉目盤坐的人像，展現在人們的麵前。無論是五千分之一的影像，還是兩萬五千分之一彩色紅外影像圖，都很形象逼真，人們不禁問，這是巧合還是有意建造的呢？
1978年2月的一天，在中國空間技術研究院的一間暗室裏，夔中羽正在衝洗我國返回式遙感衛星拍攝回來的底片，這是比普通照相機使用的“120”底片寬幾倍的底片，拍攝北京的機會並不多，大家都期待著首都北京在這個衛星的片子上會是什麼樣子。
夔中羽是中國測繪科學研究院的研究員，是我國最早從事遙感基礎理論的研究人員。20世紀70年代就參加了遙感衛星對地麵拍攝研究工作，他設計的感光材料已經應用到航天和航空領域。
由於長期從事航天遙感片的識別判讀工作，他很習慣在照片上仔細觀察，奇怪的圖形、變色的物體都成了他感興趣的目標。夔中羽急切地期待去看個究竟，於是還沒等底片晾幹，就放在透明桌上去看。
由天安門往北看，沿著中軸線，在紫禁城以北展現出一個神奇的圖像，四周是方正的鏡框，中間酷似一位老者的坐像，夔中羽十分震驚。
於是他連忙招呼同伴過來觀看，大家可以辨認出一個近似人像的圖形，外圍還有一個相框。它處於紫禁城北端景山公園的位置上。
經過仔細辨認，這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍牆構成，近似於最美的黃金分割比例，它的麵積是0.23平方公裏，如果真是一幅人像的話，那它將是世界最大的用人工的建築組成的人像。
遙感是一種不接觸地探測被考察物體的性質的技術。通過遙感發現的這幅近似於人像的圖形，為什麼會出現在北京中軸線上的景山公園呢？
作為皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成為北京城南北軸線的中心點。景山園林的建築除了按照皇宮相同規製建造以外，還有許多值得一看的地方，這裏有明代崇禎皇帝自縊處，景山萬春亭也是欣賞古都風貌的最佳位置。明清兩代，先後對景山進行了大規模的建設，使景山逐步形成了優美而獨特的園林景觀，今天的景山基本上保持著乾隆盛世時的園林風貌，故稱景山為皇宮屏障、都市中的山林。
夔中羽從不多的衛星和飛機拍攝的資料中試圖揭開景山坐像臉上那層神秘的麵紗。1983年北京要進行一次全城的拍攝，也選用了夔中羽設計的照相底片，天然彩色的，彩色紅外的相片都使用了，結果拍回來以後發現，那幅圖像成了一個帶有笑容的一張相片了。
我們使用的普通照相機，依靠的是可見光，由紫到紅，而彩色紅外照相是利用內是可見光加近紅外光。由於利用了近紅外光的能量，圖片的信息量會大大增加，可以看到人眼看不到的好多信息。夔中羽把景山公園這部分做成一張圖，經過辨認，發現景山山體組成人盤坐的身體，壽皇殿建築群組成了人的頭部，兩隻眼睛是內宮牆，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了胡須，但它被壽皇殿外牆隔開了。
夔中羽經過多年的調查後認為，景山坐像的構成是與人為因素有關。
景山的植被非常茂密，其中古樹就達900多棵，所謂古樹胸徑一般都在40厘米以上，樹齡也在200年以上。這些樹木對景觀的構成起到了很好的作用，對於圍牆與樹木是否構成人像，在景山公園工作多年的沈方園長，經過仔細考察以後認為：壽皇殿的東偏門，門口就有一棵600多年的古樹，按常理說，古人不可能把這棵樹種在門口，這也說明樹在先，而建築在後。
那麼無意當中發現的景山這幅人像，到底是不是古人有意為之？如果是，這個人像到底又是誰呢？
景山的這個坐像到底是什麼人？這個問題一直縈繞在夔中羽的腦海當中，他想到這張像就在紫禁城後門，那紫禁城裏麵會不會有相同的人像呢？
欽安殿是故宮中軸線上最北端的一座宮殿，始建於明代永樂年間，許多年都沒有對外開放了，那裏供奉著被稱作水神的玄武帝的造像。“玄”意為黑色，“武”古人解釋為烏龜殼。玄武在“五方”中代表北方，在“五行”中代表水。打開沉重的大門，似乎打開塵封已久的寶藏，端坐在中央的水神玄武帝和殿內飾物仍然保持著明代的原貌。
夔中羽把欽安殿裏的玄武神與景山人像作一對照，確實有些相像。但有的學者認為，玄武神是披散著頭發，身穿著黑袍，手持寶劍，這個形象和景山的這幅圖像來對比並不相符。
景山坐像之謎還困惑著另外一個人，他就是在景山公園工作了20多年的張富強。一個偶然的機會，他閱讀了夔中羽先生撰寫的有關景山坐像的文章，他認為，對於景山坐像是不是古人有意為之，不能過早下定論，必須尋找有力的證據。