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遼闊的虛北之地，最接近八洲，是一片黑土地，有不鹹山天池文明，被人稱為聖域，在這裏醞釀出最早的人是蛇圖騰、豬圖騰、蛙圖騰，後來又有狗圖騰，龜圖騰、魚圖騰等。隨著五帝時期以後，圖騰部之間大融合，形成了各種族群，有穢人、肅慎人、東胡人，再後來又有穢貊人、挹婁人、烏桓人、鮮卑人、扶餘人、沃沮人等。但是有了不鹹山天池聖域，後來就形成了肅慎古地，再後來有了扶餘古城，成為虛北百姓的文化源泉，不管是百姓爭鳴，還是百族爭鳴，或是百國爭鳴，都要受到舜帝思想教化，世世代代都是華人，是龍的傳人，需要追尋祖先的足跡，需要崇敬信仰的殿堂，相互扶持、拯救、融合、融洽，實現龍智。虛北靈氣最旺盛，五帝之中的黑帝出自這裏，那便是高陽，黃帝的曾孫，他成就了玄武大帝的稱號，後又被譽為顓頊天帝。所以虛北人群不斷演變，先後容入蒙的後裔、司羿的後裔、王儉的後裔、箕子後裔、貊人、衛滿的後裔，融入虛北，輻射八洲。
當朝鮮國滅亡後，虛北之地輪到扶餘國一枝獨秀，東明王解慕漱去世以後，由解夫婁繼任扶餘國的王位，他有七子，各個文武雙全，可是他一次遊獵，看中河邊洗衣的少女，名為柳花。柳花貌美如花，隨從都說是河伯的女兒，解夫婁道：“神的女兒配本王剛好！”然後納為妾室。說是神的女兒，不過是隨從看出了國君的心思，討好自己的王罷了。可是柳花生出一子朱蒙後，封號眾解王子，卻被王子們嫌棄，都說他是賤民之子，從小被人歧視。尤其是解夫婁的長子帶素，更加不能容他，此時解夫婁王權漸漸微弱，被大臣們架空，王子帶素肆意妄為，便讓朱蒙去喂馬，朱蒙將好馬養瘦，壞馬養肥，後七子都聽說朱蒙是箭技高人，於是約他涉獵，朱蒙騎瘦馬技驚旁人，大臣們見狀都稱奇，帶素覺得朱蒙想繼承王位，便要對他不利。朱蒙與願意追隨自己的扶餘人烏伊、摩離、陝父三位勇士一同逃出扶餘國，渡渾江，來到毛穀屯，收了善於耕種的麻衣人、善於狩獵的納衣人、善於捕魚的藻衣人，效仿黃帝分別賜姓為克氏、仲室氏、少室氏，帶領一眾來到卒本川，在沸流水旁結廬而居，立國號為高句麗。如果發生戰爭，有紇升骨城修於高山之巔，一座神奇華麗的宮殿。朱蒙在扶餘國時娶禮氏為妻，生一子叫高類利。在卒本川又娶一妻召西奴，生二子，一子叫沸流，一子叫扶餘溫祚。扶餘國宰相阿蘭弗假借天帝之名篡位，解夫婁無奈東遷，金蛙王後來成為東扶餘國君，對朱蒙母特別關照，柳花死後，受到了很好的安葬。並與高句麗結盟。慢慢高句麗壯大，囊括了扶餘、高夷、沃沮、小水貊、東穢、鮮卑，朱蒙死後葬於龍山。