本命宮二百年後將會晉級十星真神，為了應對天劫，正在收縮能量，天道正在把靈力收回，所以耀戰大陸的靈獸靈禽數量越來越少，星光鳥也難以逃脫走向滅亡的命運。
如果說星光鳥是星宿，其它星辰也會把星光鳥身上蘊含的能量以及它的生命一起收走。
無論怎麼說，星光鳥已經走上了絕路，近乎沒有生存的希望，古槐樹的樹精此時把星光鳥送給葉竹，明顯有禍水東引之意。
古槐樹為了免於自身受到天道的關注，出賣了星光鳥，把這一禍端推到了葉竹身上，並且送給葉竹星鏡之術，美其名曰贈與造化。
因為有天廟鬼舟的介入，葉竹的星武戰技正在向陰陽太極方向轉化，所謂孤陰不生，獨陽不長，如果沒有相應合適的功法，單一的星鏡之術，對於葉竹來說，隻能是聊勝於無。
葉竹想要修煉星鏡之術，不一定非要借助兩隻星光鳥的精魄，不說他還有陰芝丹，僅僅憑借自身的悟性，葉竹自信用不了多久，他就能夠凝聚出星鏡。
古槐樹樹精高估了星鏡之術和兩隻星光鳥對葉竹的誘惑力，對其他武者來說這是一場莫大的機緣，對擁有欣園和靈之仙界的葉竹來說，不值一提。
或許是葉竹身上靈透的氣息吸引了兩隻星光鳥，它們圍著葉竹不停地遊走飛舞，超過身體兩倍多長的五彩鳥尾，灑落著點點星光，可愛美麗至極。
葉竹怎麼忍心收取兩隻星光鳥的精魄。
葉竹有心無意地逗弄著兩隻星光鳥，一麵注意古槐樹的變化。
秦朗、楊寬、龐正、呂術幾個人先後修煉完畢，各自興奮地向葉竹描述著他們新領悟的技能。觀察了一下幾個人沒有其它異常，葉竹才放下心來。
為了引誘葉竹上鉤，看來古槐樹樹精還是下了一番血本，沒有在秦朗等人身上耍弄手段。
兩隻星光鳥應該是感應到了葉竹的善意，扇動著泛起星光的翅膀向著前方飛翔，似乎是示意葉竹等人跟上。
古槐樹樹精不是葉竹幾個能夠力敵，葉竹不露聲色地跟著兩隻星光鳥遠離了古槐樹。
或者在古槐樹樹精看來能夠把兩隻星光鳥送走，就是萬事大吉，並沒有為難葉竹等人。
兩隻星光鳥一直在前麵翩翩飛舞，把葉竹幾個帶到了一處懸崖峭壁上方。
葉竹幾個人在這裏看到了一座破舊不堪的道觀。
道觀懸於萬丈深淵上方，似乎一碰就能跌落下去，可見鬼斧神工。
道家講究觀看，觀望之法，從觀望中尋求規律，借以完善自身的認知。所以，很多的道觀建造在山頂最高處，或者這種懸崖峭壁最邊緣。
道家正統興盛時期，在不少名山大川，建有道觀。道家講究清靜無為，為了躲避世俗之氣的沾染，大多選擇這種人跡罕至之處。
受天道的鉗製，道家正統興盛時期，實則沒有走出幾個修煉有成的道士，那個時期的戰尊境和戰聖境基本上已經是他們的極限了。
由此可見，避世修煉之說根本沒有道理，所以道家正統由此沒落，他們以往留下來的道觀大多被一些宗門占據，被弄得烏煙瘴氣。
摩天嶺成為了妖獸盤踞之地，這一處道觀明顯更加不堪，破敗的不成一個樣子。
道觀山門上方懸掛著一塊歪歪斜斜的匾額，葉竹拂去上麵的灰塵，露出雷公觀三個字樣。
道門正統與道家最大的貢獻，就是他們近乎完整的留存下來了人族神話時期創建的功法、神通和道術等內容，這讓人族在位麵戰爭當中受益匪淺。
從名稱上來看，雷公觀過往的道士應該是以修煉雷法為主。
傳聞戰帝雷囧為了躲避各大宗門的圍剿，曾經深入摩天嶺。
雷囧作為雷功堂創建人的後代，極有可能掌握有某些關於雷公觀的信息，所以才不惜代價闖入摩天嶺。
從形勢上來看，摩天嶺有古槐樹如此強大的存在，戰帝雷囧不一定在這裏討到過好處。