春秋時期的諸侯們都忙著割據哪裏有空管民眾的死活。
曆史中對於民本思想最早的記錄是出現在戰國末年，是由著名思想家荀子提出的。
在《 荀子。哀公》篇之中提到：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”
而這句話姬動是引用唐朝時期魏征對李世民所說的諫言。
“不知伍爺可曾想過，或許周天子並非表麵上的那般昏庸無能，沉迷酒色而是有難言之隱，又或者周天子有一天會不再昏庸無能，沉迷酒色。”
片刻之後姬動再次說道。
“周天子有難言之隱？”
“周天子不再昏庸無能，沉迷酒色？”
“某寧可信世上有神仙，也不信周天子能有一天不昏庸無能沉迷酒色！”
“周天子自登基以來便是如此，從未改變，怎又能如雷公子所言？”
“雷公子莫非不知周天子之行徑有何其荒唐！”
“天子不色，除其陽鋒方可治！”
姬動說完不等伍舉回答，臉頰通紅的褒姒便說道。似乎是對自己被獻給周天子當做玩物而不滿，又似乎是對這個世道的抱怨。
心中對於姬動的好感也大有銳減，對於姬動幫周天子說話，非常的不滿。
姬動一聽，都不由得雙腿夾緊。心道，古人誠我不欺，最毒婦人心呐！
同時他也想到了一句後世惡搞的話，與褒姒所說有異曲同工之妙：xing盛至災，割以永治。
不過話說回來，古代的美人不都是應該很淑女的嗎？
雖然自己名聲不好，但是也沒有讓天下女子痛恨道那種地步吧？
竟然能生出除他陽鋒的想法，太可怕了！
一旁的杜安則是沉默不語，在場的隻有他自己知道，自家大王確實是有難言之隱。
宣王崩殂，天子十又五，加冠之年而登基，身單力薄毫，身邊又有虢公鼓和申侯這樣的奸虐之臣，將天子架空，如同傀儡一般是對待。
如果天子不表現得昏庸無能沉迷酒色的話，怕是早已被兩人謀害，而扶持一個真正昏庸之人上台，天子又怎麼能夠騙過虢公鼓和申侯兩個人；又怎麼能慢慢凝聚自己的力量，推翻虢公鼓申侯等人；又怎麼能將大周從新握在姬家的手中！
伍舉也沒有說話，靜靜的喝酒。
“親賢臣，遠小人此大周足以興榮；親小人，遠賢臣此大周則易崩殂！”
“如今王朝之中，已然無賢臣，伍爺諾是願意做官的話，必然是賢臣，為大周出力，必然能有一番作為！”
姬動注視的伍舉，淡淡的說道。
“天子昏庸，某早已絕了為官之心，不再問朝野之事，決心隱居鄉野，不問世事。”
伍舉搖了搖頭開口說道，臉上露出了落寞的表情。
“哦？”
“伍爺是想做一名隱士？”
姬動問道。
“是的，某隻想如同那齊國老祖呂尚一般，隱於山林。”
伍舉點了點頭。
“小隱隱於野，大隱隱於市。”
春秋時期的諸侯們都忙著割據哪裏有空管民眾的死活。
曆史中對於民本思想最早的記錄是出現在戰國末年，是由著名思想家荀子提出的。
在《 荀子。哀公》篇之中提到：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”