老李倚著床頭，腦袋有氣無力的垂在枕頭上，眼睛直直的盯著自己那身形臃腫的老婆。
在他有限的50年生命裏，有30年是在這婦人無休止的嘮叨中渡過的，而此時，這女人正在因為自己喝酒摔破了頭，整整3個星期無法上工而煩躁不已。
對於這些嘮叨，老李當然早就習慣了，不過那女人說的東西也是事實，3個星期不上工，家裏就沒有收入，那叫一個家庭主婦怎麼承受得了。
想到這裏，老李猛地跳下了床，走到門邊拿起了那把磨得發亮的鎬頭，比起這老太婆的毒舌，鎬頭撞擊岩石的聲音簡直比最悅耳的音樂更好聽。
這是一個已經開采了近百年的老金礦，由於原有礦脈的日漸枯竭，金礦石的生產量已經越來越少。
但對於老李來說，在這裏揮動鎬頭已經成為他生命中不可缺少的一部分，鎬尖與岩壁激烈的碰撞著，迸發出點點火花。突然，“咣”的一聲，岩壁發出了不一樣的聲音。
老李很是納悶，輕輕的用鎬頭擊破周邊的岩石，一下…兩下…不久，一個水晶的箱子呈現在老李的麵前，裏麵放著一根鑲嵌著寶石，頗為華麗的權杖。
此時的老李簡直不敢相信自己的眼睛，他拿過油燈仔細的觀察著這件不可思議之物，上麵畫著聖日神的神印，水晶櫃的下方刻著“吾光普照，恩澤世人”八個字。
“天啊！天啊！大家快看我發現了什麼！”老李一邊叫著一邊想礦洞的出口跑去……
黑岩山礦洞發現了聖日神聖物的事迅速傳遍了整個旁貝巴，當然也傳到了旁貝巴國王程萬裏耳中。
自聖日教傳入旁貝巴500多年來，經過時間的積澱，90%以上的國民都已信奉了聖日教，程萬裏作為國王當然也不例外。這次在自己的國土內竟然發掘出神的聖物，程萬裏自然大喜過望，馬上命令當地的領主周洪帶著寶物和發現人覲見。
程萬裏國王重賞了發現聖物的老李，並宣布這件聖權杖為旁貝巴接受神恩的象征，暫時將聖物供奉在首都金川城的的大教堂中，由司教代為保管。
對聖物的出現，大臣們一致認為這是祥瑞之兆，應該舉行盛大的祭祀和慶典活動，向世人彰顯我國對聖日神的崇敬，同時也宣告吾王乃是真正的神選之人。
程萬裏當然欣然同意，將慶典的日子定在下個月的十日，並將每年的5月10日，也就是發現聖權杖的日子命名為聖恩節，同時安排信使邀請同樣信奉聖日教的多戈、賽拉奇兩國首腦人物參加慶典。
旁貝巴信使的信送達多戈後，多戈宮廷內發生了激烈的爭論。
作為聖日神教的發源地，多戈一直是侍奉聖日神的教廷所在地，對於此次在鄰國旁貝巴發現聖物一事，教廷的大司教向國王安查四世明確提出，應同旁貝巴進行交涉，要將聖權杖存放於多戈境內的聖日神殿中
。而以宰相王成顯為代表的一些大臣，則向國王表示這樣會引起兩國的爭端，不利於兩國的正常來往。在多戈國內，聖日教的力量異常強大，最後安查四世答應了大司教的要求，在此次慶典後與旁貝巴進行交涉。
慶典如約舉行，所有與聖日教相關的重量級人物全部參加，旁貝巴的司教在慶典上舉行了盛大的祭祀活動，程萬裏國王在慶典中做了重要的宣告，那就是旁貝巴已經真正成為了神屬之地，每一位國民已經成為了神選之民，自己的王權已經得到了聖日神的充分認可。這一番言論引起了多戈眾人的嚴重不滿。
慶典過後，多戈派出使節團以聖日教教廷的名義，向旁貝巴提出了將聖權杖存放於聖日神殿的要求，旁貝巴當然不同意，認為聖權杖在旁貝巴發現，意味著聖日神已經將這塊土地確定為實現自己意誌的所在，並向多戈提出，要自己建立教廷，來侍奉偉大的聖日神。雙方僵持不下，最後談判宣告破裂。從此，漫長的談判開始了。
三年期間，雙方就聖權杖的歸屬問題，以及旁貝巴建立教廷的問題，舉行了談判十餘次，但都無果而終。聖日曆1247年8月6日，多戈派出的使節團在回程途中，於旁貝巴國內被不明人員襲擊，多人被殺，多戈認為這是旁貝巴的陰謀，提出嚴重抗議，但旁貝巴不予承認，兩國的關係降至冰點。
聖日曆1248年6月13日，多戈正式向旁貝巴宣戰，曆時13年的聖權杖之戰開始了……
1248年～1249年，多戈派出3萬餘人進攻連接兩國的兩條主要道路，兵鋒直指旁貝巴境內離兩國邊境最近的鐵流城。旁貝巴派出以周洪率領的18000人組成軍團予以迎擊，雙方圍繞貝恩峽穀和德勝道一帶進行了多場激戰。由於旁貝巴邊境多山，這兩塊地方是聯通兩國的必經之路。周洪利用對地形的熟悉，不斷從山中襲擾多戈軍隊的後方，使得多戈軍隊難以進擊，最後，因為補給問題，隻能暫時撤軍。
1250年，旁貝巴分別派出遲玉恒和邊豐，各帶1萬人進攻多戈邊境的長虹鎮和黑水鎮。黑水鎮很快被攻破，長虹鎮守將季世強帶領1500餘人誓死抵抗，最終等到了多戈援軍，逼迫旁貝巴退兵。黑水鎮雖已攻破，但是易攻難守，旁貝巴軍也隻能退兵。
1251年～1253年，雙方在邊境線一帶的守軍多有接觸，爆發了數次小規模的戰鬥。
1254年～1255年，由於旁貝巴多山地，糧食基本靠鄰國塞拉奇供給。連年的戰爭已經讓旁貝巴國內有饑荒的跡象。程萬裏為了解決這個問題，與塞拉奇展談判，希望可以增加糧食進口。